مثبت سلسلہء سوال و جواب ۔ کھیل کھیل میں وقت کا بہتر استعمال

نیلو‌ صاحبہ کی بات کو آگے بڑھاتے ہوئے میں یہ کہنا چاہونگا کہ ترقی پزیر ملکوں میں یہ شرح کچھ زیادہ ہی ہے
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
پاکستان میں‌میڈیا جو کچھ پیش کر رہا ہے کیا ان کا کردار تسلی بخش اور ملکی مفاد میں ہے؟

 

اس کی ایک ممکنہ وجہ یہ بھی ہے کہ معمولی یا غیر معمولی احتجاجی جلسے جلوس کسی نہ کسی تبدیلی کا سبب بنتے ہیں‌مگر اس کے مقابلے میں روحانی اجتماع وغیرہ کسی تبدیلی کا سبب نہیں‌بنتے بلکہ کئی ایک تو لوگوں میں‌موجود مزہبی رواداری کو ختم کردیتا ہے سو اہیمت معاشرے کو فائدے کی ہے نہ کہ تعداد کی۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
ہم نے مزہب اور زندگی کو علیحدہ علیحدہ کرنے کی کوشش نہیں کی ہے؟

 

حسد، بغض، غلط فہمیاں، نقطہ نظر میں‌ اختلاف۔۔۔۔۔۔۔۔کچھ ایسے بنیادی وجہیں ہیں جو ایک انسان کو دوسرے انسان سے نفرت کرنے کا سبب بنتی ہیں۔۔۔۔۔۔۔۔۔جب ایک دفعہ نفرت ہوجائے تو پھر ۔۔۔۔۔۔۔وجہ۔۔۔۔۔معنی۔۔۔۔۔ثانوی ہوجاتے ہیں اور رہ جاتا ہے صرف "نفرت"۔

حسد کہ خود نہ کریں لیکن ملے وہ سب کچھ جو ایک محنت کرنے والے کو ملتا ہے۔

بغض کہ بعض اوقات جانتے اور کبھی انجانے میں‌لوگوں کے ساتھ غلط کرجاتے ہیں‌سو متاثرین اس بغض کو پالتے ہیں‌

غلط فہمیاں کہ کہا کچھ گیا اور سمجھا کچھ ۔۔۔۔۔بلکہ بعض اوقات کچھ ہوا بھی نہیں‌اور بہت کچھ اپنے آپ ہی سمجھا جاتا ہے

نقطہ نظر میں‌اختلاف کہ رواداری سرے سے ہے ہی نہیں تو اتفاق کیسا۔۔۔۔یا پھر خود کو معلوم ہی نہیں‌مگر مفتی اعظم سمجھ ہر بات میں‌اختلاف کو بینادی حق سمجھنا۔

مزکورہ بالا کے علاہ بھی "جسٹ فار نتھنگ" بھی کچھ لوگ یہ سب یا کوئی ایک کام کرجاتے ہیں۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

ہم اپنے مسائل کے حل کا زمہ دار دوسروں کو سمجھ کے خاموش کیوں ہوجاتے ہیں۔۔۔کیا بھی فرار کا ایک راستہ نہیں ہے؟

 

بہت بہت شکریہ نعیم بھائی حوصلہ افزائی کے لیے۔

 

فرق "مقام" کا ہوتا ہے دل کو سرا پا محبت اور دارفتگی کی کیفیت میں مبتلا کرنے کو بنایا گیا ہے۔۔۔۔بس بے وجہ بھی بے قرار ہوجاتا ہے۔۔۔۔۔۔۔۔بغیر غرض کے بھی پریشان۔۔۔۔۔۔۔بغیر جانے بھی سب کو اپنا سمجھ لیتا ہے۔۔۔۔۔۔۔۔۔بغیر ملے بھی برسوں کا ملے ہوئے کہنے سے باز نہیں‌آتا۔۔۔۔۔۔بس "ایں چیز دگر است" یعنی یہ کوئی اور سلسلہ ہے۔۔۔۔۔۔اور دماغ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔یہ تو ہے ہی لب بام تماشائی۔۔۔۔۔اسے تو خطروں سے بچنے کے لیے سوچنا ہوتا ہے اور جو مقام دل ہوتا ہے بس وہ بے خطر "آتش نمرود" میں بھی کود پڑتا ہے۔۔۔۔۔۔۔جب یہ حالت ہو تو اختلاف تو ہونی ہے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

کیا کائنات قدرت میں ہر تصویر اور تصور کے دو قدرتی رخ‌ متعین نہیں کیے گئے؟

 

انسانی شخصیت کی عمارت کی تعمیر شاید زندگی کے آخری سانسوں‌تک جاری رہتی ہے۔۔۔کہ انسان ہمیشہ کچھ نیا سیکھ کے اپنی تعمیر کو دھراتا رہتا ہے۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
خیالاتی دینا یعنی "آئی ڈیلزم" اور حقیقی دنیا میں‌فرق کیوں ہوتا ہے؟

 

ایک عظیم انسانی غفلت۔۔۔۔۔کہ اپنی حقیقت کو بھول کر جب ویسے ہی الجھتا ہے اور الجھا ہوا ہے تو ایسے میں اگلے جہاں کی بجائے اس عارضی زندگی کی فکروں میں غلطاں ہے۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
ایک متوازن زندگی کو کس طرح بیان کریں گے؟

 

انسان نے جانوروں کی طرح اپنی شکل و عضو کو تبدیل کرنے کی بجائے کام کرنے کے لیے مختلف ٹولز کا ہی سہارا لیا ہے سو کمپیوٹر بھی ٹول ہی ہے اور اس سے آسانیاں ہی پیدا ہوگئیں ہیں
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
انسانوں میں‌موجود عام و خاص کی تفریق کس بنیاد پر کرتے ہیں؟

 

رشتوں میں‌خلیج بنتے ہی اس لیے ہیں کہ توقعات کے پہاڑ بنائے جاتے ہیں‌اور اگر کوئی ان چوٹیوں کو سر نہ کرسکے تو پھر بس خلیج ہی خلیج۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔سو اگر ہم اپنے توقعات اتنے ہی رکھیں کہ جتنا یا اس سے کم ہم خود کسی کے لیے کرسکیں تو میرا خیال ہے کہ پھر ان کا پاٹنا شاید آسان ہوجائے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

کیا محبت اور نفرت ایک ہی تصویر کے دو رخ ہیں؟

 

کہ سونے کو بھی خالص سونا یعنی کندن بنانے کے لیے آگ میں‌ہی ڈالا جاتا ہے جو اس سونے کو اندر سے سونا بنا ڈالتا ہے اور اس کے بعد ظاہری بناوٹ کی جاتی ہے۔۔۔۔سو صوفیہ بھی اس طرح اندر سے سونا بنانے کی کوشش کرتے ہیں اور اس کے بعد ان کو کہا جاتا ہے کہ اب رشدوہدایت قول و فعل سے شروع کرو۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

ہمارے ملک میں سیاست کو آزاد کیسے کیا جائے؟

 

جس نظام تعلیم کے بارے یہ کہا گیا ہے کہ اس کو پڑھ کر نکلنے والے اچھے کلرک ہونگے تو پھر جب پہلی اینٹ ہی ٹیڑھی ہو تو کج پھر بلندیاں‌بڑھانے سے بھی کم نہیں ہوگی۔۔۔۔۔۔۔۔سو ہم پڑھتے کچھ ہیں‌اور کرتے کچھ ہیں۔۔۔۔ہمارے انجنیئرنگ اور ڈاکٹری کرکے کوئی سی ایس پی افسر اس لیے بنتا ہے کہ کچھ رعب و دبدبا قائم کرسکیں اور کھانے والے کچھ کھا پی سکیں تو اس سے آپ اندازہ کرلیں کہ ہم پڑھتے کیا ہیں اور کرتے ہیں۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

کسی اہم واقعہ کے وقوع پزیر ہونے سے پہلے برس ہاں‌برس کیوں‌لگ جاتے ہیں؟

 

اس خواہش کو محترمہ فاطمہ جناح کی صورت اپلائی کرچکے ہیں اور نتائج بھی تاریخ کا حصہ ہیں۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
کیا آگے بڑھنے کے لیے ماضی سے ناطہ جوڑنا بھی ضروری ہے؟

 

ان کے لیے ارتقاء کے عمل کو سمجھنے کے لیے شاید اس نظریے کے علاوہ کوئی تفصیلی کام ہو جو اس موضوع پر کی گئی ہو۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

تہذیب کا سفر آہستہ آہستہ کیوں‌ہے؟

 

تہذیب کا سفر آہستہ آہستہ کیوں‌ہے؟

انسانی فطرت اور مزاج سے ہی تہزیب جنم لیتی ہے تبدیلی کا عمل اس لئے سست ہے کہ انسان اپنا ظاہر تو تبدیل کرنے میں جلد باز اور بیتاب ہے مگر فطرت اور مزاج کے سحر سے نکلنا اس کے لئے اتنا آسان نہیں
وارث شاہ نے کیا خوب کہا
وارث شاہ عادتاں نہیں جاندیاں پاںوے کر دیو پوریاں پوریاں
انسان صدیوں تک دوسرے معاشرے اور ماحول میں رہنے کے باوجود اپنی جبلت اسلاف کے گردش دائرہ میں ہی قید ہے تہزیبیں طاقت کے زور پر کبھی بھی اپنی ہیت تبدیل نہیں کرتیں ہاں البتہ رہن سہن بول چال میں تبدیلی ممکن ہے جیسے ہندوستان میں وسطی ایشیائی حکمرانوں کی آمد سے فارسی زبان اور لباس ہی کو قبولیت حاصل ہوئی پھر انگریزوں کی آمد سے انگلش زبان اور لباس کے ساتھ نظام حکومت کا انداز بدلا مگر تہزیب پھر بھی تبدیل نہیں ہوئی صرف دین اسلام ایک واحد مثال ہے کہ جس نے انسانی مزاج اور فطرت کو حسن اخلاق کردار عدل و انصاف سچائی سے معاشرت پر گہری ضرب لگائی آج دنیا کی بڑی جمہورہتیں اس لئے کامیاب ہیں کہ وہ اسلام کے انہیں اصولوں کو بنیاد بنا کر اگے بڑھ رہیں ہیں وہاں میرٹ اور انصاف کی دھجیاں نہیں اڑائی جاتیں قانون کی نظر میں سب شہری برابری کا درجہ رکھتے ہیں یہی وجہ ہے کہ مختلف ملکوں کے مخلتف المزاج انسان ایک ملک کے شہری ہیں ہماری بد قسمتی

------------------------------------------
غلامی طوق گردن سے زنجیر پا ہو گئی
ملک آزاد ہو گیا قوم قیدی رہ گئی
کیوں؟