گندے ننگے فلمی چینل اتنے خطرناک نہیں جتنا qtvخطرناک ہے۔ اہلحدیث مولانا توصیف الرحمن

جواب: گندے ننگے فلمی چینل اتنے خطرناک نہیں جتنا qtvخطرناک ہے۔ اہلحدیث مولانا توصیف ال

میں قرآن مجید کی درج ذیل آیات میں اللہ رب العزت نے کئی افعال میں اپنے ساتھ اپنے محبوب کریم صلی اللہ علیہ والہ وسلم کو بھی شامل کیا ہے، میرا خوارج سے سوال ہے کیا یہ اللہ تعالٰی نے شرک کیا ہے؟

حضور نبی کریم ﷺ کون ہیں؟
1۔۔۔۔ {إِنَّ اللّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ }البقرة143 اللہ تعالیٰ رؤف الرحیم ہے۔
{حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ }التوبة128 حضورعلیہ الصلوۃ والسلام بھی روف ورحیم ہیں
2۔۔۔۔{ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ }النور25 اللہ تعالیٰ حق اور مبین ہے۔
{ حَتَّى جَاءهُمُ الْحَقُّ وَرَسُولٌ مُّبِينٌ }الزخرف29
3۔۔۔۔{اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ }النور35 اللہ تعالیٰ آسمانوں اور زمینوں کانور ہے۔
{ قَدْ جَاءكُم مِّنَ اللّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ }المائدة15
4۔۔۔۔{ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيداً }النساء33 اللہ تعالیٰ شہید ہے۔
{ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً }البقرة143
5۔۔۔۔{ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ }المؤمنون116 اللہ تعالیٰ کریم ہے۔
۔۔۔۔{ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ }النمل40
{إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ }الحاقة40
6۔۔۔۔ { وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ }البقرة255 اللہ تعالیٰ عظیم ہے۔
۔۔۔۔{فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ }الواقعة74
{وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ }القلم4
7۔۔۔۔ { وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ }البقرة234 اللہ تعالیٰ خبیر ہے۔
۔۔۔۔ { وَاللّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ }آل عمران153
۔۔۔۔ { إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ }الشورى27
{ الرَّحْمَنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيراً }الفرقان59
8۔۔۔۔ { إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ }فاطر30 اللہ تعالیٰ شکور ہے۔
۔۔۔۔ { إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ }فاطر34
{ إِنَّهُ كَانَ عَبْداً شَكُوراً }الإسراء3 (افَلا اکون عبدا شکورا)
9۔۔۔۔ { وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ }النساء113 اللہ تعالیٰ معلم ہے۔
{ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ }البقرة151

10۔۔۔{اللّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ }البقرة257 اللہ تعالیٰ ولی ہے۔
۔۔۔۔ { وَاللّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ }آل عمران68
{إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ}المائدة55
11۔۔۔{ أَنَّ اللّهَ مَوْلاَكُمْ نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ }الأنفال40 اللہ تعالیٰ مولیٰ ہے۔
{ النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ }الأحزاب6
12۔۔۔ {إِنَّ اللّهَ كَانَ عَفُوّاً غَفُوراً }النساء43 اللہ تعالیٰ عفو فرمانے والا ہے۔
{خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ }الأعراف199
{ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ }آل عمران159
13۔۔۔ { وَاللّهُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ }البقرة213 اللہ تعالیٰ ہادی ہے۔
{ وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ }الشورى52
14۔۔۔ {الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ }الحشر23 اللہ تعالیٰ مومن ہے۔
{ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَّكُمْ يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ }التوبة61
15۔۔۔ { فَإِنَّ العِزَّةَ لِلّهِ جَمِيعاً }النساء139 اللہ تعالیٰ عزت والا ہے۔
{ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ }المنافقون8
16۔۔۔ {ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ }الشورى23 اللہ تعالیٰ مبشر ہے۔
{وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا مُبَشِّراً وَنَذِيراً }الفرقان56
{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً }الأحزاب45
17۔۔۔ { فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ }الملك17 اللہ تعالیٰ نذیر ہے۔
{قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِندَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُّبِينٌ }الملك26
{قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَنَا لَكُمْ نَذِيرٌ مُّبِينٌ }الحج49
18۔۔۔ { قُل لِلّهِ كَتَبَ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ }الأنعام12 اللہ تعالیٰ رحمت والا ہے۔
۔۔۔ {وَرَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ }الأنعام133
{وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ }الأنبياء107
19۔۔۔ {إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ }البقرة37 اللہ تعالیٰ رحیم ہے۔
{حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ }التوبة128

1۔ تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ} البقرة253
2۔ وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَى بَعْضٍ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُوراً} الإسراء55
3۔ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال ثم سيد الأنبياء خمسة ومحمد صلى الله عليه وسلم سيد الخمسة نوح وإبراهيم وموسى وعیسی صلوات الله وسلامه عليهم هذا حديث صحيح الإسناد وإن كان موقوفا على أبي هريرة
(المستدرک للحاکم ، جلد 2، صفحہ 595، رقم الحدیث 2007)
1۔۔۔حضرت ابراہیم خلیل اللہ کے لیے فرمایا:
{وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ }الأنعام75
تاجدار کائنات صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے لیے فرمایا:
{لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى }النجم18
2۔۔۔حضرت ابراہیم علیہ السلام عرض کرتے ہیں:
{وَالَّذِي أَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ }الشعراء82
حبیب کے لیے فرمایا:
{وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى }الضحى5
3۔۔۔حضرت ابراہیم علیہ السلام خلیل ہوکرعرض کرتے ہیں:
{وَلَا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ }الشعراء87 میرے مولا قیامت کے دن مجھے شرمسار نہ کرنا۔
حبیب کے لیے فرمایا:
{ يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ }التحريم8
4۔۔۔حضرت ابراہیم علیہ السلام کے لیے حکم ہوتا ہے :
{ فَقُلْ حَسْبِيَ اللّهُ }التوبة129
حبیب کے لیے ارشاد فرمایا:
{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ }الأنفال64
5۔۔۔حضرت ابراہیم علیہ السلام دعاکرتے ہیں :
{وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ }الشعراء84
حبیب کے لیے فرمایا:
{وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ }الشرح4
6۔۔۔خلیل التجاکرتاہے :
{ وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الأَصْنَامَ }إبراهيم35
حبیب کے لیے فرمایا:
{ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً }الأحزاب33
7۔۔۔حضرت موسی علیہ السلام کلیم ہوکر دعاکرتے ہیں:
{قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي }طه25
حبیب کے لیے فرمایا:
{أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ }الشرح 1
8۔۔۔حضرت موسی علیہ السلام کے لیے حکم آتا ہے:
{اِذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى }طه24
حبیب کے لیے فرمایا:
{يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ }المدثر 1 ، {قُمْ فَأَنذِرْ }المدثر2
9۔۔۔حضرت موسی علیہ السلام کے لیے فرماتاہے:
{وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً أُخْرَى }طه37 "میں نے تم پر( پہلے بھی) احسان کیاتھا"
حبیب کے لیے فرمایا:
{لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ }آل عمران164
10۔۔۔حضرت موسی علیہ السلام کے لیے فرماتاہے:
{ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى }طه12
حبیب کے لیے فرمایا:
{لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ }البلد 1 ، {وَأَنتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ }البلد2
11۔۔۔حضرت موسی علیہ السلام عرض کرتے ہیں:
{ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَن تَرَانِي }الأعراف143
حبیب کے لیے فرمایا:
{مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى }النجم11
اورفرمایا
{وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى }النجم13
12۔۔۔حضرت نوح علیہ السلام دعافرماتے ہیں:
{رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ} نوح 28
حبیب صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے والد کی قسم اٹھائی:
{وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ }البلد3
13۔۔۔حضرت سلیمان علیہ السلام دعافرماتے ہیں:
{ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً
تَرْضَاهُ }النمل19
حبیب کے لیے فرمایا:
{وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى }الضحى5

 

جواب: گندے ننگے فلمی چینل اتنے خطرناک نہیں جتنا qtvخطرناک ہے۔ اہلحدیث مولانا توصیف ال

میں قرآن مجید کی درج ذیل آیات میں اللہ رب العزت نے کئی افعال میں اپنے ساتھ اپنے محبوب کریم صلی اللہ علیہ والہ وسلم کو بھی شامل کیا ہے، میرا خوارج سے سوال ہے کیا یہ اللہ تعالٰی نے شرک کیا ہے؟

حضور نبی کریم ﷺ کون ہیں؟
1۔۔۔۔ {إِنَّ اللّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ }البقرة143 اللہ تعالیٰ رؤف الرحیم ہے۔
{حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ }التوبة128 حضورعلیہ الصلوۃ والسلام بھی روف ورحیم ہیں
2۔۔۔۔{ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ }النور25 اللہ تعالیٰ حق اور مبین ہے۔
{ حَتَّى جَاءهُمُ الْحَقُّ وَرَسُولٌ مُّبِينٌ }الزخرف29
3۔۔۔۔{اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ }النور35 اللہ تعالیٰ آسمانوں اور زمینوں کانور ہے۔
{ قَدْ جَاءكُم مِّنَ اللّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ }المائدة15
4۔۔۔۔{ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيداً }النساء33 اللہ تعالیٰ شہید ہے۔
{ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً }البقرة143
5۔۔۔۔{ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ }المؤمنون116 اللہ تعالیٰ کریم ہے۔
۔۔۔۔{ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ }النمل40
{إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ }الحاقة40
6۔۔۔۔ { وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ }البقرة255 اللہ تعالیٰ عظیم ہے۔
۔۔۔۔{فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ }الواقعة74
{وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ }القلم4
7۔۔۔۔ { وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ }البقرة234 اللہ تعالیٰ خبیر ہے۔
۔۔۔۔ { وَاللّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ }آل عمران153
۔۔۔۔ { إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ }الشورى27
{ الرَّحْمَنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيراً }الفرقان59
8۔۔۔۔ { إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ }فاطر30 اللہ تعالیٰ شکور ہے۔
۔۔۔۔ { إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ }فاطر34
{ إِنَّهُ كَانَ عَبْداً شَكُوراً }الإسراء3 (افَلا اکون عبدا شکورا)
9۔۔۔۔ { وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ }النساء113 اللہ تعالیٰ معلم ہے۔
{ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ }البقرة151

10۔۔۔{اللّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ }البقرة257 اللہ تعالیٰ ولی ہے۔
۔۔۔۔ { وَاللّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ }آل عمران68
{إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ}المائدة55
11۔۔۔{ أَنَّ اللّهَ مَوْلاَكُمْ نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ }الأنفال40 اللہ تعالیٰ مولیٰ ہے۔
{ النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ }الأحزاب6
12۔۔۔ {إِنَّ اللّهَ كَانَ عَفُوّاً غَفُوراً }النساء43 اللہ تعالیٰ عفو فرمانے والا ہے۔
{خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ }الأعراف199
{ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ }آل عمران159
13۔۔۔ { وَاللّهُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ }البقرة213 اللہ تعالیٰ ہادی ہے۔
{ وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ }الشورى52
14۔۔۔ {الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ }الحشر23 اللہ تعالیٰ مومن ہے۔
{ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَّكُمْ يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ }التوبة61
15۔۔۔ { فَإِنَّ العِزَّةَ لِلّهِ جَمِيعاً }النساء139 اللہ تعالیٰ عزت والا ہے۔
{ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ }المنافقون8
16۔۔۔ {ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ }الشورى23 اللہ تعالیٰ مبشر ہے۔
{وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا مُبَشِّراً وَنَذِيراً }الفرقان56
{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً }الأحزاب45
17۔۔۔ { فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ }الملك17 اللہ تعالیٰ نذیر ہے۔
{قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِندَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُّبِينٌ }الملك26
{قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَنَا لَكُمْ نَذِيرٌ مُّبِينٌ }الحج49
18۔۔۔ { قُل لِلّهِ كَتَبَ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ }الأنعام12 اللہ تعالیٰ رحمت والا ہے۔
۔۔۔ {وَرَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ }الأنعام133
{وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ }الأنبياء107
19۔۔۔ {إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ }البقرة37 اللہ تعالیٰ رحیم ہے۔
{حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ }التوبة128

1۔ تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ} البقرة253
2۔ وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَى بَعْضٍ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُوراً} الإسراء55
3۔ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال ثم سيد الأنبياء خمسة ومحمد صلى الله عليه وسلم سيد الخمسة نوح وإبراهيم وموسى وعیسی صلوات الله وسلامه عليهم هذا حديث صحيح الإسناد وإن كان موقوفا على أبي هريرة
(المستدرک للحاکم ، جلد 2، صفحہ 595، رقم الحدیث 2007)
1۔۔۔حضرت ابراہیم خلیل اللہ کے لیے فرمایا:
{وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ }الأنعام75
تاجدار کائنات صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے لیے فرمایا:
{لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى }النجم18
2۔۔۔حضرت ابراہیم علیہ السلام عرض کرتے ہیں:
{وَالَّذِي أَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ }الشعراء82
حبیب کے لیے فرمایا:
{وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى }الضحى5
3۔۔۔حضرت ابراہیم علیہ السلام خلیل ہوکرعرض کرتے ہیں:
{وَلَا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ }الشعراء87 میرے مولا قیامت کے دن مجھے شرمسار نہ کرنا۔
حبیب کے لیے فرمایا:
{ يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ }التحريم8
4۔۔۔حضرت ابراہیم علیہ السلام کے لیے حکم ہوتا ہے :
{ فَقُلْ حَسْبِيَ اللّهُ }التوبة129
حبیب کے لیے ارشاد فرمایا:
{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ }الأنفال64
5۔۔۔حضرت ابراہیم علیہ السلام دعاکرتے ہیں :
{وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ }الشعراء84
حبیب کے لیے فرمایا:
{وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ }الشرح4
6۔۔۔خلیل التجاکرتاہے :
{ وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الأَصْنَامَ }إبراهيم35
حبیب کے لیے فرمایا:
{ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً }الأحزاب33
7۔۔۔حضرت موسی علیہ السلام کلیم ہوکر دعاکرتے ہیں:
{قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي }طه25
حبیب کے لیے فرمایا:
{أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ }الشرح 1
8۔۔۔حضرت موسی علیہ السلام کے لیے حکم آتا ہے:
{اِذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى }طه24
حبیب کے لیے فرمایا:
{يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ }المدثر 1 ، {قُمْ فَأَنذِرْ }المدثر2
9۔۔۔حضرت موسی علیہ السلام کے لیے فرماتاہے:
{وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً أُخْرَى }طه37 "میں نے تم پر( پہلے بھی) احسان کیاتھا"
حبیب کے لیے فرمایا:
{لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ }آل عمران164
10۔۔۔حضرت موسی علیہ السلام کے لیے فرماتاہے:
{ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى }طه12
حبیب کے لیے فرمایا:
{لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ }البلد 1 ، {وَأَنتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ }البلد2
11۔۔۔حضرت موسی علیہ السلام عرض کرتے ہیں:
{ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَن تَرَانِي }الأعراف143
حبیب کے لیے فرمایا:
{مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى }النجم11
اورفرمایا
{وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى }النجم13
12۔۔۔حضرت نوح علیہ السلام دعافرماتے ہیں:
{رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ} نوح 28
حبیب صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے والد کی قسم اٹھائی:
{وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ }البلد3
13۔۔۔حضرت سلیمان علیہ السلام دعافرماتے ہیں:
{ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً
تَرْضَاهُ }النمل19
حبیب کے لیے فرمایا:
{وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى }الضحى5

 

جواب: گندے ننگے فلمی چینل اتنے خطرناک نہیں جتنا qtvخطرناک ہے۔ اہلحدیث مولانا توصیف ال

جزاک اللہ محمد اقبال فانی صاحب۔ اللہ تعالی آپکےعلم و عمل اور محبت و ایمان میں مزید برکتیں عطا فرمائے اور ساری امت مسلمہ کو گستاخانِ رسول کریم :saw: اور منکرانِ اولیائے کرام پر مشتمل طبقہ خوارج کے فتنہ سے محفوظ رکھے جنہوں نے گذشتہ ڈیڑھ دو صدیوں سے امت مسلمہ کو لخت لخت کردیا ہے۔
آمین ثم آمین

 

جواب: گندے ننگے فلمی چینل اتنے خطرناک نہیں جتنا qtvخطرناک ہے۔ اہلحدیث مولانا توصیف ال

ھارون بھائی السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ کافی عرصہ بعد حاضری ھوئی مگر یہ دھاگہ دیکھ کر دل جل کر خاک ھو گیا یہ ارسلان نامی بلا کھاں سے نازل ھوئی اور جناب توحید خالص کے علمبردار ھیں کلمہ صرف لاالہ الا اللہ پڑہتے ہیں اور اللہ کے علاوہ کسی کو نہیں مانتے ان کے نزدیک ہر کام جو ان کے مزاج کے خلاف ھو شرک مثلاً آپ گنتی کریں 1آذان سےپہلے درود پڑھنا شرک2شفاعت مصطفےکو ماننا شرک3 ختم قل چالسیوں شرک4یاعلی کہنا شرک4یا غوث کہناشرک5اولیاءکے مزاروں پرجاناشرک 6زکرِ حسینکرنامحرم میں شرک7بابافریدکے بہشتی دروازے سے گزرناشرک8مزارپرچادرچڑھاناشرک 9مزارپرپھول ڈالناشرک10یارسول اللہ:saw:کہناشرک11جنت البقیع شریف میں صحابہکےمزاروں پر حاضری دیناشرک12مقام ابراھیم کو بوسہ دینا شرک13کسی مزار کا بوسہ لیناشرک14اللہ کے علاوہ کسی سے مددمانگناشرک15روضہ رسولکیطرف منہ کرکےدُعامانگناشرک16اللہ کےعلاوہ کوئی غیب کا علم رکھتا مانناشرک17رسول اللہغیب جانتے تھے مانناشرک18رسول اللہکو مختارکُل مانناشرک19رسول اللہکسی کابھلاکرسکتےمانناشرک20نمازمیں رسول اللہکاخیال آناشرک21رسول اللہکےنقش نعلین کی تعظیم کرناشرک22رسول اللہکامیلادمناناشرک23رسول اللہکوقبرِانورزندہ مانناشرک24شبِ براءت کاحلوہ پکاناشرک25قبروں پرگمنبدبناناشرک26اللہ کےعلاوہ کسی کوداتا کہناشرک27رسول اللہکونورمانناشرک28قصیدہ بردہ شریف پڑھناشرک29قصیدہ غوثیہ پڑھنابہت بڑاشرک30درودتاج پڑھناشرک31قیامِ تعظیمِ کرناشرک32نعت پڑھناشرک33عبدالمصطفٰےنام رکھناشرک34غوث پاک کا بکرادیناشرک35کسی کے نام کاجھنڈالگاناشرک36عرس مناناشرک37تعویزڈالناشرک38میلادپرجلوس نکالناشرک39کسی کی جھک کرتعظیم کرناشرک40روضہ رسولکی طرف سفر کرناشرک41مزارات کی زیارت کے لیےسفر کرناشرک42صلاتہ الغوثیہ پڑھناشرک43نادعلی پڑھناشرک44قبرکوپکی کرناشرک45کسی کی تقلید کرنا یعنی حنفی شافی حنبلی مالکی ھوناشرک46کسی کےنام کی دوہائی دیناشرک47دشمن پر کسی بزرگ ہستی کانام لے کر حملہ کرناشرک48تصورِ شیخ کرناشرک49یاشیخ عبدالقادرجیلانی شیاءًللہ پڑھناشرک50اللہ کے علاوہ کسی کا نعرہ لگاناشرک51کھیت یاباغ میں انبیاء اولیاءکا حصہ لگانا

شرک52مزارات پردیاجلاناشرک53مزار کی چوکھٹ کوبوسہ دیناشرک54مزار کی چوکھٹ کے آگےکھڑے ہو کر دعا مانگنی شرک55مزار پر جھاڑو دینی شرک56مزارپرپانی پلاناشرک57مزارکےکنویئں کاپانی پینا شرک58 کسی کے لیے وہ پانی لیجاناشرک59مزارسے رخصت ہوتے ہوے آُلٹے پاؤں چلناشرک60امام بخش نام رکھنا شرک61پیربخش نام رکھناشرک62کسی بزرگ کو شہنشاہ کہنا شرک63کسی بزرگ کے نام کا روزہ رکھنا شرک64مجاور بنناشرک65مزار پرمورچھل جھلناشرک66غلام محی الدین نام رکھنا شرک67غلام معین الدین نام رکھناشرک68نبی وارث کہناشرک ھارون بھائی یہ تو صرف چندباتیں عرض ان سب کا حوالہ موجود ہے اب آپ اور سب پڑھنے والے دیکھ لیں ان کے نزدیک مسلمان کون رھا؟

 

جواب: گندے ننگے فلمی چینل اتنے خطرناک نہیں جتنا qtvخطرناک ہے۔ اہلحدیث مولانا توصیف ال

نحمدہ و نصلی علی رسولہ الکریم، اما بعد:

عزیز دوستو ! یہ بات ہر مسلمان جانتا ہے کہ قرآن کریم اللہ عز وجل کی طرف سے نازل کردہ کتاب ہے جو تمام عالمِ انسانیت کی ہدایت کے لئے نازل کی گئی مگر قرآنِ کریم خود اسکے بارے میں ہمیں بتاتا ہے کہ:

يُضِلُّ بِه کَثِيْراً وَّ يَهْدِیْ بِه کَثِيْراً. (البقره، 2 : 26)

یہ (قرآن) بہت سوں کو گمراہ کر دیتا ہے اور بہت سوں کو ہدایت دیتا ہے۔

یہ آیتِ کریمہ یہاں پر اس لئے پیش کی ہے کہ آج کل بعض نام نہادداعیانِ کتاب و سنت اپنے خود ساختہ تصورِ توحید کو مسلمانوں پر مسلط کرنے کیلئے انٹرنیٹ پر قرآن و سنت کی من مانی تشریحات عام کرنے میں لگے ہوئے ہیں۔ یہ لوگ اپنی کج روی کے باعث اصل کفار و مشرکین کو چھوڑ کر امتِ مسلمہ کی واضح اکثریت کو مشرک ثابت کرنے پر تُلے ہوئے ہیں۔ ایسے ہی لوگوں کے بارے میں ربِ کریم کا یہ فرمان بالکل سچا نظر آتا ہے۔ آئیے ذرا قرآن و سنت سے اس بارے میں رہنمائی لیتے ہیں۔

وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُم مَّا يَتَّقُونَ إِنَّ اللّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌO
اور اللہ کی شان نہیں کہ وہ کسی قوم کو گمراہ کر دے اس کے بعد کہ اس نے انہیں ہدایت سے نواز دیا ہو، یہاں تک کہ وہ ان کے لئے وہ چیزیں واضح فرما دے جن سے انہیں پرہیزکرنا چاہئے، بیشک اﷲ ہر چیز کو خوب جاننے والا ہےo

اس آیت کریمہ کی تفسیر میں یہ حدیث دیکھئے:

أخرج البخاري في صحيحه في ترجمة الباب : قَولُ اﷲِ تَعَالَی : (وَمَا کَانَ اﷲُ لِيُضِلَّ قَومًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّی يُبَيِنَ لَهُمْ مَا يَتَّقُونَ) (التوبة، 9 : 115) وَ کَانَ ابْنُ عُمَرَ رضي اﷲ عنهما يَرَاهُمْ شِرَارَ خَلْقِ اﷲِ، وَ قَالَ : إِنَّهُمُ انْطَلَقُوا إِلَی آيَاتٍ نَزَلَتْ فِي الْکُفَّارِ فَجَعَلُوْهَا عَلَی الْمُؤْمِنِيْنَ.

و قال العسقلاني في الفتح : و صله الطبري في مسند علي من تهذيب الآثار من طريق بکير بن عبد اﷲ بن الأشج : أنَّهُ سَألَ نَافِعًا کَيْفَ کَانَ رَأی ابْنُ عُمَر فِي الْحَرُوْرِيَةِ؟ قَالَ : کَانَ يَرَاهُمْ شِرَارَ خَلْقِ اﷲِ، انْطَلَقُوا إِلَی آيَاتِ الْکُفَّارِ فَجَعَلُوهَا فِي الْمُؤْمِنِيْنَ.

قلت : و سنده صحيح، و قد ثبت في الحديث الصحيح المرفوع عند مسلم من حديث أبي ذر رضی الله عنه في وصف الخوارج : هُمْ شِرَارُ الْخَلْقِ وَ الْخَلِيْقَةِ. و عند أحمد بسند جيد عن أنس مرفوعًا مثله.

و عند البزار من طريق الشعبي عَنْ عَائِشَةَ رضي اﷲ عنها قَالَتْ : ذَکَرَ رَسُولُ اﷲِ صلی الله عليه وآله وسلم الْخَوَارِجَ فَقَالَ : هُمْ شِرَارُ أمَّتِي يَقْتُلُهُمْ خِيَارُ أمَّتِي. وسنده حسن.

و عند الطبراني من هذا الوجه مرفوعا : هُمْ شِرَارُ الْخَلْقِ وَ الْخَلِيْقَةِ يَقْتُلُهُمْ خَيْرُ الْخَلْقِ وَ الْخَلِيْقَةِ. و في حديث أبي سعيد رضی الله عنه عند أحمد : هُمْ شَرُّ الْبَرِيَةِ.

و فِي رواية عبيد اﷲ بن أبي رافع عن علي رضي الله عنه عند مسلم : مِنْ أبْغَضِ خَلْقِ اﷲِ إِلَيْهِ.

و في حديث عبد اﷲ بن خباب رضي الله عنه يعني عن أبيه عند الطبراني : شَرُّ قَتْلَي أظَلَّتْهُمُ السَّمَاءُ وَ أقَلَّتْهُمُ الْأرْضُ. و في حديث أبي أمامة رضي الله عنه نحوه.

و عند أحمد و ابن أبي شيبة من حديث أبي برزة مرفوعًا في ذکر الخوارج : شَرُّ الْخَلْقِ وَ الْخَلِيْقَةِ يَقُولُهَا ثَلَاثًا.

و عند ابن أبي شيبة من طريق عمير بن إسحاق عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه : هُمْ شَرُّ الْخَلْقِ. و هذا مما يؤيد قول من قال بکفرهم.

أخرجه البخاري في الصحيح، کتاب : استتابة المرتدين و المعاندين و قتالهم، باب : (5) قتل الخوارج و الملحدين بعد إقامة الحجة عليهم، 6 / 2539، ومسلم في الصحيح، کتاب الزکاة، باب : الخوارج شر الخلق و الخليقة، 2 / 750، الرقم : 1067، و في کتاب : الزکاة، باب : التحريض علي قتل الخوارج، 2 / 749، الرقم : 1066، و أبو داود في السنن، کتاب : السنة، باب : في قتال الخوارج، 4 / 243، الرقم : 4765، و النسائي في السنن، الکتاب : تحريم الدم، باب : من شهر سيفه ثم وضعه في الناس، 7 / 119. 120، الرقم : 4103، و ابن ماجة في السنة، المقدمة، باب : في ذکر الخوارج، 1 / 60، الرقم : 170، و أحمد بن حنبل في المسند، 3 / 15، 224، الرقم : 11133، 13362، 4 / 421، 424، 5 / 31، 176، الرقم : 21571، و ابن حبان في الصحيح، 15 / 387، الرقم : 6939، و ابن أبي شيبة في المصنف،

7 / 557، 559، الرقم : 37905، 37917، و البزار في المسند، 9 / 294، 305، الرقم : 3846، و الحاکم في المستدرک، 2 / 167، الرقم : 2659، و الطبراني في المعجم الأوسط، 6 / 186، الرقم : 6142، 7 / 335، الرقم : 7660، و في المعجم الصغير، 1 / 42، الرقم : 33، و في المعجم الکبير، 5 / 19، الرقم : 4461، 8 / 266، الرقم : 8033، و البيهقي في السنن الکبري، 8 / 188، و أبو يعلي في المسند، 5 / 337، الرقم : 2963، و الهيثمي في مجمع الزوائد، 6 / 230، 239، و العسقلاني في فتح الباري، 12 / 286، الرقم : 6532، و في تغليق التعليق، 5 / 259، و ابن عبد البر في التمهيد، 23 / 335.


’’امام بخاری نے اپنی صحیح میں باب کے عنوان کے طور پر یہ حدیث روایت کی ہے : اﷲ تعالیٰ کا فرمان : ’’اور اﷲ کی شان نہیں کہ وہ کسی قوم کو گمراہ کر دے۔ اس کے بعد کہ اس نے انہیں ہدایت سے نواز دیا ہو، یہاں تک کہ وہ ان کے لئے وہ چیزیں واضح فرمادے جن سے انہیں پرہیز کرنا چاہئے۔‘‘ اور (عبداللہ) بن عمر رضی اﷲ عنہما ان (خوارج) کو اﷲ تعالیٰ کی بد ترین مخلوق سمجھتے تھے۔ (کیونکہ) انہوں نے اﷲ تعالیٰ کی ان آیات کو لیا جو کفار کے حق میں نازل ہوئی تھیں اور ان کا اطلاق مومنین پر کرنا شروع کر دیا۔‘‘

اور امام عسقلانی ’’فتح الباری‘‘ میں بیان کرتے ہیں کہ امام طبری نے اس حدیث کو تہذیب الآثار سے بکیر بن عبد اﷲ بن اشج کے طریق سے مسند علی رضی اللہ عنہ میں شامل کیا ہے کہ ’’انہوں نے نافع سے پوچھا کہ حضرت عبد اﷲ بن عمر رضی اﷲ عنہما کی حروریہ (خوارج) کے بارے میں کیا رائے تھی؟ تو انہوں نے فرمایا : وہ انہیں اﷲ تعالیٰ کی مخلوق کے بد ترین لوگ خیال کرتے تھے۔ جنہوں نے اﷲ تعالیٰ کی ان آیات کو لیا جو کفار کے حق میں نازل ہوئیں تھیں اور ان کا اطلاق مومنین پر کیا۔

میں (ابن حجر عسقلانی) کہتا ہوں کہ اس حدیث کی سند صحیح ہے اور تحقیق یہ سند حدیث صحیح مرفوع میں امام مسلم کے ہاں ابو ذر غفاری کی خوارج کے وصف والی حدیث میں ثابت ہے اور وہ حدیث یہ ہے کہ ’’وہ خَلق اور خُلق میں بدترین لوگ ہیں۔‘‘ اور امام احمد بن حنبل کے ہاں بھی اسی کی مثل حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے مروی مرفوع حدیث ہے۔

اور امام بزار کے ہاں شعبی کے طریق سے وہ حضرت عائشہ صدیقہ رضی اﷲ عنہا سے روایت کرتے ہیں کہ آپ نے فرمایا : حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے خوارج کا ذکر کیا اور فرمایا : ’’وہ میری امت کے بد ترین لوگ ہیں اور ان کو میری امت کے بہترین لوگ قتل کریں گے۔‘‘ اور اس حدیث کی سند حسن ہے۔

اور امام طبرانی کے ہاں اسی طریق سے مرفوع حدیث میں مروی ہے کہ ’’وہ (خوارج) بد ترین خَلق اور خُلق والے ہیں اور ان کو بہترین خَلق اور خُلق والے لوگ قتل کریں گے۔‘‘

اور امام احمد بن حنبل کے ہاں حضرت ابو سعید والی حدیث میں ہے کہ ’’وہ (خوارج) مخلوق میں سے سب سے بدترین لوگ ہیں۔‘‘

اور امام مسلم نے عبیداﷲ بن ابی رافع کی روایت میں بیان کیا جو انہوں نے حضرت علی رضی اللہ عنہ سے روایت کی کہ ’’یہ (خوارج) اﷲ تعالیٰ کی مخلوق میں سے اس کے نزدیک سب سے بدترین لوگ ہیں۔‘‘

اور امام طبرانی کے ہاں عبد اﷲ بن خباب رضی اللہ عنہ والی حدیث، جو وہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں میں ہے کہ ’’یہ بدترین مقتول ہیں جن پر آسمان نے سایہ کیا اور زمین نے ان کو اٹھایا۔‘‘ اور ابو امامہ والی حدیث میں بھی یہی الفاظ ہیں۔

اور امام احمد بن حنبل اور ابن ابی شیبہ ابو برزہ کی حدیث کو مرفوعا خوارج کے ذکر میں بیان کرتے کہ ’’وہ (خوارج) بد ترین خَلق اورخُلق والے ہیں۔‘‘ ایسا تین دفعہ فرمایا۔

اور ابن ابی شیبہ کے ہاں عمر بن اسحاق کے طریق سے وہ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ ’’وہ (خوارج) بد ترین مخلوق ہیں۔ ’’اور یہ وہ چیز ہے جو اس شخص کے قول کی تائید کرتی ہے جو ان کو کافر قرار دیتا ہے۔‘‘

پیارے دوستو! آپ نے ملاحظہ فرمایا کہ قرآن و حدیث کی رو سے خوارج وہ طبقہ ہے جو اپنی بد نیتی ، کج روی، ہٹ دھرمی اور تشدد پسندی کے باعث اس بات کا مصداق ٹھہرا کہ یہ لوگ قرآنِ کریم جیسی کتابِ ہدایت سے بھی بجائے ہدایت کے گمراہی خریدتے ہیں۔ یہ طبقہ قرآن کریم کی ان آیات کو جو کفار و مشرکین کے حق میں نازل ہوئی تھیں، من گھڑت اور غلط تشریحات کرتے ہوئے مومنیں پر چسپاں کرتے ہیں اور خود ساختہ تصور توحید کی بنا پر مسلمانوں کی اکثریت کو کافر و مشرک ٹھہراتے ہیں۔ خوارج کے بارے میں احادیث اتنی کثرت سے موجود ہیں کہ بوجہ خوفِ طوالت انکو یہاں نقل نہیں کیا جاسکتا، جو دوست انکے بارے میں مزید جاننا چاہتے ہوں وہ اس لنک پر موجود کتاب کا مطالعہ فرمائیں:
دہشت گردی اور فتنہء خوارج (اردو)
http://www.minhajbooks.com/urdu/bookid/375/%D8%AF%DB%81%D8%B4%D8%AA-%DA%AF%D8%B1%D8%AF%DB%8C-%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D9%81%D8%AA%D9%86%DB%81%D8%A1-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%B1%D8%AC-%D8%A7%D8%B1%D8%AF%D9%88.html
اب آئیے ذرا اصل موضوع کی طرف۔ مسئلہ زیرِ بحث یہ تھا کہ خارجیت زدہ ایک سکالر توصیف الرحمٰن نے QTV کو شرک پھیلانے والا چینل قرار دیا اور اس بنا پر یہ کہا کہ گندے ننگے فلمی چینل اتنے خطرناک نہیں جتنا یہ QTV ہے۔ اب دیانتداری کا تقاضا تو یہ تھا کہ نمبر وار ان حقائق کو ثبوتوں کے ساتھ لکھا جاتا جن سے یہ ثابت ہو کہ QTV شرک پھیلانے والا چینل ہے، مگر آپ خود دیکھ سکتے ہیں کہ یہ لوگ اتنی لمبی چوڑی بحث کے باوجود اپنے دعویٰ کا ثبوت پیش نہیں کرسکے۔ شرک کی مذمت میں قرآنِ کریم کی آیات لکھ دینے اور شرک شرک کہہ دینے سے تو دعویٰ ثابت نہیں ہوجاتا ، یہ ثابت کرنا بھی تو ضروری تھا کہ جس معاملے کو شرک قرار دیا جا رہا ہے ، وہ شرک بنتا کس طرح سے ہے۔
یہاں یہ بات واضح کرنا ضروری ہے کہ دوسرے کمرشل ٹی وی چینلز کی طرح QTV بھی ایک کمرشل ٹی وی چینل ہے۔ اسمیں بھی دوسرے چینلز کی طرح خرابیاں ضرور موجود ہوں گی ، مگر بغیر کسی ثبوت کے مسلمان کو مشرک قرار دے دینا انہی خوارج کا ہی وطیرہ ہے۔ اب تک کی بحث کے دوران بہت سی باتوں کا جواب آچکا ہے ، مگر جو ابھی باقی ہیں، ان کے بارے میں کچھ عرض کروں گا:
1۔سارے نبی تیرے در کے سوالی ، شاہِ مدینہ شاہِ مدینہ - کیا یہ نعت شرکیہ ہے؟

کہا گیا کہ QTV پر شرکیہ نعتیں پڑھی جاتی ہیں، مثال کے طور پر ایک نعت کا حوالہ دیا گیا جو کچھ یوں ہے: " سارے نبی تیرے در کے سوالی ، شاہِ مدینہ شاہِ مدینہ" مگر اس بات کے شرک ہونے کا ثبوت ندارد ۔
آئیے ذرا دیکھیں کہ کیا اللہ کے علاوہ کسی اور سے سوال کیا جاسکتا ہے یا نہیں اور یہ کہ سارے نبی حضور تاجدارِ مدینہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سوالی ہیں یا نہیں۔
قرآنِ کریم میں اللہ تعالیٰ اپنے حبیب صلی اللہ علیہ وسلم سے ارشاد فرماتا ہے:

وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْO اور (اے حبیب اپنے در کے) کسی سائل کو نہ جھڑکیںo
معلوم ہوا کہ اگر اللہ کے علاوہ کسی سے سوال کرنا شرک ہوتا تو اللہ کریم قرآن پاک میں اس طرح نہ فرماتا۔

عَنْ آدَمَ بْنِ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ رضي اﷲ عنهما يَقُوْلُ : إِنَّ النَّاسَ يَصِيْرُوْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ جُثًا، کُلُّ أُمَّةٍ تَتْبَعُ نَبِيَهَا يَقُوْلُوْنَ : يَا فُلاَنُ اشْفَعْ، يَا فُلاَنُ اشْفَعْ، حَتَّي تَنْتَهِيَ الشَّفَاعَةُ إِلَي النَّبِيِّ صلي الله عليه وآله وسلم فَذَلِکَ يَوْمَ يَبْعَثُهُ اﷲُ الْمَقَامَ الْمَحْمُوْدَ. رَوَاهُ الْبُخَارِِيُّ وَالنَّسَائِيُّ.

أخرجه البخاري في الصحيح، کتاب : تفسير القرآن، باب : قوله : عسي أن يبعثک ربک مقاما محمودا، 4 / 1748، الرقم : 4441، والنسائي في السنن الکبري، 6 / 381، الرقم : 295، وابن منده في الإيمان، 2 / 871، الرقم : 927.

’’حضرت آدم بن علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے حضرت عبداللہ بن عمر رضی اﷲ عنہما کو فرماتے ہوئے سنا : روزِ قیامت سب لوگ گروہ در گروہ ہو جائیں گے۔ ہر امت اپنے اپنے نبی کے پیچھے ہو گی اور عرض کرے گی : اے فلاں! شفاعت فرمائیے، اے فلاں! شفاعت کیجئے۔ یہاں تک کہ شفاعت کی بات حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم پر آ کر ختم ہو گی۔ پس اس روز شفاعت کے لئے اللہ تعالیٰ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو مقام محمود پر فائز فرمائے گا۔‘‘

پیارے دوستو، آپ نے دیکھا کہ روزِ قیامت ساری امتیں، اولین سے آخرین تک، ہمارے پیارے آقا حضرت محمد مصطفےٰ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی بارگاہ میں حاضر ہوکر شفاعت کیلئے استغاثہ کریں گی۔اگریہ عمل شرک ہوتا تو سب نبی اسکی تعلیم نہ دیتے اور نہ رسولِ کریم صلی اللہ علیہ وسلم اسکو بیان فرماتے۔ مگر خارجیت زدہ نام نہاد سکالر حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی مدح پر مبنی نعت " سارے نبی تیرے در کے سوالی" جوکہ مذکورہ حدیث میں بیان کردہ شرفِ مصطفےٰ کو بیان کر رہی ہے کو شرک قرار دے دیتے ہیں۔ اس کی وجہ صاف ظاہر ہے کہ مدحِ رسول صلی اللہ علیہ وسلم ان سے برداشت نہیں ہوتی، لہٰذا یہ لوگ اپنے دلوں میں موجود مرض کا اظہار کئے بغیر رہ نہیں سکتے۔ یہ ان لوگوں کی کج روی کا ثبوت ہے، جسکے مظاہر جا بجا ہمیں دیکھنے کو ملتے ہیں۔
مزید تفصیل کیلئے اس کتاب کا مطالعہ فرمائیں:
مسئلہ استغاثہ اور اسکی شرعی حیثیت
http://www.minhajbooks.com/urdu/bookid/52/%D9%85%D8%B3%D8%A6%D9%84%DB%81-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%BA%D8%A7%D8%AB%DB%81-%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D8%B3-%DA%A9%DB%8C-%D8%B4%D8%B1%D8%B9%DB%8C-%D8%AD%DB%8C%D8%AB%DB%8C%D8%AA.html

2۔ پوسٹ نمبر 11 میں نوید بھائی نے ثبوت کے طور پر ویڈیو پیش کی کہ داتا دربار پر حملے کا ماسٹر مائینڈ یہی توصیف الرحمن ہے، تو بجائے جواب دینے کے یہ کہا گیا کہ "پہلے ثابت کریں کہ علی ہجویری کی یہی اصل قبر ہے" اس جواب سے آپ ان لوگوں کی کج روی ملاحظہ کر سکتے ہیں۔ نوٹ کرنے کی بات یہ ہے کہ اکابر اولیاء و صالحین ، جو امت مسلمہ میں صدیوں سے معروف ہیں ، ان کا تذکرہ آئے تو یہ لوگ عامیانہ انداز میں نام لیتے ہیں مگر جب انکے اپنوں کی بات آئے تو دعائیہ کلمات لکھنے کا خاص التزام کرتے ہیں ۔ حوالہ کیلئے دیکھئے پوسٹ نمبر 17، 38 ، 51
اس سے اولیاءاللہ سے انکی عداوت کھل کر سامنے آجاتی ہے۔
3۔ کہا گیا کہ مزارات اولیا ءاللہ شرک کے اڈے ہیں اور مٹا دیے جانے کے لائق ہیں۔ اس پر عالم اسلام کے سب سے بڑے علمی مرکز جامعہ ازہر مصر کے دارالافتاء سے جاری ہونے والا فتویٰ ان نام نہاد مؤحدین کے خود ساختہ تصور توحید پر بڑا ہی شاندار علمی رد ہے۔ ملاحظہ فرمائیں:












اس فتویٰ کا مکمل عربی متن اس لنک سے ڈاؤنلوڈ کریں:
http://www.islamimehfil.com/index.php?app=core&module=attach&section=attach&attach_id=49101

2۔ QTV پر ایک پروگرام میں ٹیلی فون کے ذریعے لوگ اپنے مسائل پر مشورہ طلب کرتے ہیں اور جواباً انکو کچھ وظائف وغیرہ پڑھنے کی تلقین کی جاتی ہے ۔ اس پروگرام میں کچھ قباحتوں کے وجود سے انکار نہیں کیا جاسکتا، جنکی اصلاح ہونی چاہیئے، مگر یہ عمل شرک کس طرح ہوگیا، اس پر کوئی ثبوت فراہم نہیں کیا گیا۔
--- جاری ہے ---

 

جواب: گندے ننگے فلمی چینل اتنے خطرناک نہیں جتنا qtvخطرناک ہے۔ اہلحدیث مولانا توصیف ال

السلام علیکم محترم بھائی محمد اکرم صاحب۔
قرآن و سنت کی روشنی میں سچی تعلیمات پر مبنی محققانہ تحریر کے لیے بہت شکریہ ۔ تقبل اللہ تعالی اور جزاک خیرا

میری تجویز ہے کہ اس اہم تحریر کو مناسب عنوان دے کر علیحدہ سے بھی پوسٹ کردیں تاکہ مزید زیادہ لوگوں کی نظر سے گذر سکے اور بعدازاں تلاش میں آسانی ہو۔
والسلام

 

جواب: گندے ننگے فلمی چینل اتنے خطرناک نہیں جتنا qtvخطرناک ہے۔ اہلحدیث مولانا توصیف ال

--- گزشتہ سے پیوستہ ---
3۔ کہا گیا کہ اولیاء اللہ قیامت والے دن کچھ کام نہیں آئیں گے، انکو تو خود اپنی پڑی ہوگی، وہ دوسروں کی کیا رہنمائی کریں گے (پوسٹ نمبر 42)

آئیے اب قرآن و حدیث سے اس بارے میں رہنمائی لیتے ہیں۔ قرآنِ کریم اولیاء اللہ کے بارے میں فرماتا ہے:

فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُواْ بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلاَّ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَO
وہ (حیاتِ جاودانی کی) ان (نعمتوں) پر فرحاں و شاداں رہتے ہیں جو اللہ نے انہیں اپنے فضل سے عطا فرما رکھی ہیں اور اپنے ان پچھلوں سے بھی جو (تاحال) ان سے نہیں مل سکے (انہیں ایمان اور طاعت کی راہ پر دیکھ کر) خوش ہوتے ہیں کہ ان پر بھی نہ کوئی خوف ہو گا اور نہ وہ رنجیدہ ہوں گےo
(آل عِمْرَان ، 3 : 170)

يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُم بِرَحْمَةٍ مِّنْهُ وَرِضْوَانٍ وَجَنَّاتٍ لَّهُمْ فِيهَا نَعِيمٌ مُّقِيمٌO
ان کا رب انہیں اپنی جانب سے رحمت کی اور (اپنی) رضا کی اور (ان) جنتوں کی خوشخبری دیتا ہے جن میں ان کے لئے دائمی نعمتیں ہیںo
(التَّوْبَة ، 9 : 21)

لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَياةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ لاَ تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُO
ان کے لئے دنیا کی زندگی میں (بھی عزت و مقبولیت کی) بشارت ہے اور آخرت میں (بھی مغفرت و شفاعت کی/ یا دنیا میں بھی نیک خوابوں کی صورت میں پاکیزہ روحانی مشاہدات ہیں اور آخرت میں بھی حُسنِ مطلق کے جلوے اور دیدار)، اللہ کے فرمان بدلا نہیں کرتے، یہی وہ عظیم کامیابی ہےo
(يُوْنـُس ، 10 : 64)

وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُم مِّنَ اللَّهِ فَضْلًا كَبِيرًاO
اور اہلِ ایمان کو اس بات کی بشارت دے دیں کہ ان کے لئے اللہ کا بڑا فضل ہے (کہ وہ اس خاتم الانبیاء کی نسبتِ غلامی میں ہیں)o
(الْأَحْزَاب ، 33 : 47)

عزیز دوستو آپ نے دیکھا کہ اللہ کے دوستوں کیلئے دنیا کی زندگی میں بھی اور آخرت کی زندگی میں بھی بڑی عظیم خوشخبریاں ہیں، اسی بنا پر اللہ کے ان دوستوں کو دنیا و آخرت میں ہر قسم کے خوف و حزن سے آزادی مل جاتی ہے۔

آئیے اب اس بات پر رب کے قرآن سے پوچھتے ہیں کہ اللہ کے دوستوں کے ساتھ ہمارا تعلق کیسا ہونا چاہیئے، چنانچہ ارشاد ہوتا ہے:

وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلاَ تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلاَ تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًاO

(الکهف، 18 : 2

(اے میرے بندے!) تو اپنے آپ کو اُن لوگوں کی سنگت میں جمائے رکھا کر جو صبح و شام اپنے ربّ کو یاد کرتے ہیں، اُس کی رضا کے طلبگار رہتے ہیں، تیری (محبت اور توجہ کی) نگاہیں اُن سے نہ ہٹیں۔ کیا تو (اُن فقیروں سے دِھیان ہٹا کر) دُنیوی زندگی کی آرائش چاہتا ہے؟ اور تو اُس شخص کی اِطاعت بھی نہ کر جس کے دِل کو ہم نے اپنی یاد سے غافل کر دِیا ہے اور وہ اپنی ہوائے نفس کی پیروی کرتا ہے اور اُس کا حال حد سے گزر گیا ہےo

اِس اِرشادِ ربانی میں حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے توسط سے اُمتِ مسلمہ کے عام افراد کو یہ حکم دِیا جارہا ہے کہ وہ اُن لوگوں کی معیت اور صحبت اِختیار کریں اوراُن کی حلقہ بگوشی میں دِلجمعی کے ساتھ بیٹھے رہا کریں، جو صبح و شام اللہ کے ذِکر میں سرمست رہتے ہیں اور جن کی ہر گھڑی یادِالٰہی میں بسر ہوتی ہے۔ اُنہیں اُٹھتے بیٹھتے، چلتے پھرتے کسی اور چیز کی طلب نہیں ہوتی، وہ ہر وقت اللہ کی رضا کے طلبگار رہتے ہیں۔ یہ بندگانِ خدا مست صرف اپنے مولا کی آرزو رکھتے ہیں اور اُسی کی آرزو میں جیتے ہیں اور اپنی جان جاںآفریں کے حوالے کردیتے ہیں۔ اﷲ کے ولیوں کی یہ شان ہے کہ جو لوگ اﷲ تعالیٰ کے ہونا چاہتے ہیں اُنہیں چاہئیے کہ سب سے پہلے وہ ان اولیاء اﷲ کی صحبت اِختیار کریں۔ چونکہ وہ خود اﷲ کے قریب ہیں اور اِس لئے اﷲ تعالیٰ نے عامۃ المسلمین کو اُن کے ساتھ جڑ جانے کا حکم فرمایا ہے۔ مولانا روم رحمۃ اللہ علیہ نے یہی قرآنی نکتہ اپنے اِس خوبصورت شعر میں یوں بیان کیا ہے :

ہر کہ خواہی ہمنشینی با خدا
اُو نشیند صحبتے با اولیاء

ترجمہ : جو کوئی اللہ تعالی کی قربت چاہتا ہے اُسے چاہئے کہ وہ اللہ والوں کی صحبت اختیار کرے۔
​

یہ وہ لوگ ہیں جنہیں نہ جنت کا لالچ ہے اور نہ ولایت کا، نہ کرامت کا شوق ہے اور نہ شہرت کی طلب، یہ نہ حوروں کے متمنی ہیں نہ قصور کے۔ اِن کا واحد مقصد اللہ کا دیدار ہیاور یہ فقط اللہ کے مکھڑے کے طالب ہیں۔ لہٰذا عام لوگوں کو تعلیم دی گئی کہ جو لوگ میرے (اللہ کے) مکھڑے کے طالب ہیں اُنہیں بھی اُن کا مکھڑا تکنا چاہیئے اور اپنی نظریں اُن کے چہروں پر جمائے رکھنا چاہیئں۔ جبکہ دُوسری طرف اللہ کی یاد سے غافل لوگوں سے دُور رہنے کا حکم دیا گیا :

وَلاَ تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا.

(الکهف، 18 : 2

اور تو اُس شخص کی اِطاعت نہ کر جس کے دِل کو ہم نے اپنی یاد سے غافل کر دِیا ہے۔

اِسی طرح سورۂ انعام میں اِرشاد ربانی ہوا :

فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّکْرٰی مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِيْنَo

(انعام، 6 : 6

پس تم یاد آنے کے بعد (کبھی بھی) ظالم قوم کے ساتھ نہ بیٹھا کروo

اِن آیاتِ مبارکہ میں یہ بات بالصراحت واضح ہوتی ہے کہ اﷲ تعالیٰ کی بارگاہ سے دُور ہٹانے والوں کے ساتھ نشست و برخاست سے بھی اِجتناب کیا جائے۔ اُس کی محبت اور توجہ کے حصول کے لئے طالبانِ حرص و ہوس اور بندگانِ دُنیا کی صحبت کو کلیتاً ترک کرنا اور اولیاء اﷲکی نسبت اور سنگت کو دِلجمعی کے ساتھ اِختیار کرنا نہایت ضروری ہے۔ بقولِ شاعر :

صحبتِ صالح تُرا صالح کند
صحبتِ طالع تُرا طالع کند
​

--- جاری ہے ---

 

جواب: گندے ننگے فلمی چینل اتنے خطرناک نہیں جتنا qtvخطرناک ہے۔ اہلحدیث مولانا توصیف ال

آپ کو خوارج اور اہل سنت والجماعت اہلحدیث میں فرق بھی نہیں معلوم۔اہلحدیث تو خود خوارج کے خلاف ہیں اور خوارج سے اظہار براءت کرتے ہیں ۔
خوارج کے بارے میں یہ کتاب ملاحظہ فرمائیں۔
خوارج سے براءت
اللہ تعالیٰ ہمیں خوارج کے فتنے سے محفوظ رکھے آمین۔
جبکہ اہلحدیث کا کسی کلمہ گو کو مشرک کہنا دلیل کی بنیاد پر ہے۔قرآن و سنت میں بیان کردہ جو توحید ہے وہی حق ہے اس کے علاوہ جو لوگ توحید کا غلط مطلب لیتے ہیں ان کو اپنی اصلاح کرنی چاہیے جیسے کچھ لوگوں کا خیال ہے کہ امت محمدیہ شرک نہیں کر سکتی۔
جبکہ قرآن مجید میں اللہ تعالیٰ نے فرمایا:
وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُم بِٱللَّهِ إِلَّا وَهُم مُّشْرِكُونَ ﴿106﴾
اوران میں سے اکثر ایسے بھی ہیں جو الله کو مانتے بھی ہیں اور شرک بھی کرتے ہیں(سورۃ یوسف،آیت 106)
کلمہ گو مشرکین کے بارے میں جاننے کے لیے ملاحظہ فرمائیں "مبشر احمد ربانی صاحب" کی کتاب "کلمہ گو مشرک"

اورقرآن مجید کی جو آیت مبارکہ پیش کی ہے آپ نے ذرا "تفسیر ابن کثیر" سے اس کی تفسیر تو بیان کریں۔ اور جو حدیث آپ نے پیش کی کاش آپ نے یہ حدیث پوری پیش کی ہوتی۔آپ یہ حدیث مبارکہ بمعہ عربی متن پوری لکھیں پھر میں اسی حدیث سے توحید کا سبق سکھاتا ہوں آپ کو۔ان شاءاللہ
مزید اس کتاب کا بھی مطالعہ کریں۔
غیراللہ کو پکارنے کی شرعی حیثیت

 

جواب: گندے ننگے فلمی چینل اتنے خطرناک نہیں جتنا qtvخطرناک ہے۔ اہلحدیث مولانا توصیف ال

قیامت کے روز مشرکین کے معبود ان کے کسی کام نہیں آئیں گے​

ملائکہ
وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًۭا ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلَٰٓئِكَةِ أَهَٰٓؤُلَآءِ إِيَّاكُمْ كَانُوا۟ يَعْبُدُونَ ﴿۰٤﴾قَالُوا۟ سُبْحَٰنَكَ أَنتَ وَلِيُّنَا مِن دُونِهِم ۖ بَلْ كَانُوا۟ يَعْبُدُونَ ٱلْجِنَّ ۖ أَكْثَرُهُم بِهِم مُّؤْمِنُونَ ﴿١٤﴾
ترجمہ: اور جس دن وہ ان سب کو جمع کرے گا پھر فرشتوں سے فرمائے گا کیا یہی ہیں جو تمہاری عبادت کیا کرتے تھے وہ عرض کریں گے تو پاک ہے ہماراتو تجھ سے ہی تعلق ہے نہ ان سے بلکہ یہ شیطانوں کی عبادت کرتے تھے ان میں سے اکثر انہی پر ایمان لائے ہوئے تھے (سورۃ سبا،آیت 40-41)
انبیاء و رسل
۞ يَوْمَ يَجْمَعُ ٱللَّهُ ٱلرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَآ أُجِبْتُمْ ۖ قَالُوا۟ لَا عِلْمَ لَنَآ ۖ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّٰمُ ٱلْغُيُوبِ ﴿109﴾
ترجمہ: (وہ دن یاد رکھنے کے لائق ہے) جس دن اللہ پیغمبروں کو جمع کرے گا پھر ان سے پوچھے گا کہ تمہیں کیا جواب ملا تھا وہ عرض کریں گے کہ ہمیں کچھ معلوم نہیں توہی غیب کی باتوں سے واقف ہے (سورۃ المائدہ،آیت 109)
وَإِذْ قَالَ ٱللَّهُ يَٰعِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ءَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ ٱتَّخِذُونِى وَأُمِّىَ إِلَٰهَيْنِ مِن دُونِ ٱللَّهِ ۖ قَالَ سُبْحَٰنَكَ مَا يَكُونُ لِىٓ أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِى بِحَقٍّ ۚ إِن كُنتُ قُلْتُهُۥ فَقَدْ عَلِمْتَهُۥ ۚ تَعْلَمُ مَا فِى نَفْسِى وَلَآ أَعْلَمُ مَا فِى نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّٰمُ ٱلْغُيُوبِ ﴿٦١١﴾مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَآ أَمَرْتَنِى بِهِۦ أَنِ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ رَبِّى وَرَبَّكُمْ ۚ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًۭا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ ۖ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِى كُنتَ أَنتَ ٱلرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنتَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ شَهِيدٌ ﴿117﴾
ترجمہ: اور(اس وقت کو بھی یاد رکھو) جب اللہ فرمائے گا کہ اے عیسیٰ بن مریم! کیا تم نے لوگوں سے کہا تھا کہ اللہ کے سوا مجھے اور میری والدہ کو معبود مقرر کرو؟ وہ کہیں گے کہ تو پاک ہے مجھے کب شایاں تھا کہ میں ایسی بات کہتا جس کا مجھے کچھ حق نہیں اگر میں نے ایسا کہا ہوگا تو تجھ کو معلوم ہوگا (کیونکہ)جو بات میرے دل میں ہے تو اسے جانتا ہے اور جو تیرے ضمیر میں ہے اسے میں نہیں جانتا بےشک تو علاّم الغیوب ہے میں نے ان سے کچھ نہیں کہا بجز اس کے جس کا تو نے مجھے حکم دیا ہے وہ یہ کہ تم خدا کی عبادت کرو جو میرا اور تمہارا سب کا پروردگار ہے اور جب تک میں ان میں رہا ان (کے حالات) کی خبر رکھتا رہا جب تو نے مجھے دنیا سے اٹھا لیا تو تو ان کا نگران تھا اور تو ہر چیز سے خبردار ہے (سورۃ المائدہ،آیت 116-117)
اولیاء و صلحاء
وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ فَيَقُولُ ءَأَنتُمْ أَضْلَلْتُمْ عِبَادِى هَٰٓؤُلَآءِ أَمْ هُمْ ضَلُّوا۟ ٱلسَّبِيلَ ﴿17﴾قَالُوا۟ سُبْحَٰنَكَ مَا كَانَ يَنۢبَغِى لَنَآ أَن نَّتَّخِذَ مِن دُونِكَ مِنْ أَوْلِيَآءَ وَلَٰكِن مَّتَّعْتَهُمْ وَءَابَآءَهُمْ حَتَّىٰ نَسُوا۟ ٱلذِّكْرَ وَكَانُوا۟ قَوْمًۢا بُورًۭا﴿18﴾
ترجمہ: اورجس دن انہیں اور ان کے معبودوں کو جمع کرے گا جنھیں وہ الله کے سوا پوجتے تھے تو فرمائے گا کیا تم ہی نے میرے ان بندوں کو گمراہ کیا تھا یا وہ خود راستہ بھول گئے تھے کہیں گے تو پاک ہے ہمیں یہ کب لائق تھا کہ تیرے سوا کسی اور کو کارساز بناتے لیکن تو نے انہیں اور ان کے باپ دادا کو یہاں تک آسودگی دی تھی کہ وہ یاد کرنا بھول گئے اور یہ لوگ تباہ ہونے والے تھے (سورۃ الفرقان،آیت17-1
وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًۭا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا۟ مَكَانَكُمْ أَنتُمْ وَشُرَكَآؤُكُمْ ۚ فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ ۖ وَقَالَ شُرَكَآؤُهُم مَّا كُنتُمْ إِيَّانَا تَعْبُدُونَ﴿28﴾فَكَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدًۢا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ إِن كُنَّا عَنْ عِبَادَتِكُمْ لَغَٰفِلِينَ ﴿29﴾
ترجمہ: اور جس دن ہم ان سب کو جمع کرینگے پھر مشرکوں سے کہیں گے تم اور تمہارے شریک اپنی جگہ کھڑے رہو تو ہم ان میں پھوٹ ڈال دینگے اور ان کے شریک کہیں گے کہ تم ہماری عبادت نہیں کرتے تھے سو اللہ ہمارے اور تمہارے درمیان گواہ کافی ہے کہ ہمیں تمہاری عبادت کی خبر ہی نہ تھی (سورۃ یونس،آیت 28-29)

توحید کے مسائل از محمد اقبال کیلانی​

 

جواب: گندے ننگے فلمی چینل اتنے خطرناک نہیں جتنا qtvخطرناک ہے۔ اہلحدیث مولانا توصیف ال

جناب اس فورم میں آیا تو یہ عجیب منظر دیکھا کہ ایک فرقے کا ایک شخص ہر ایک کو مشرک بنائے جا رہا ہے
چلیں چھوڑیں مجھے ابھی اس فورم کے قوائد و ضوابط کا نہیں پتہ

 

جواب: گندے ننگے فلمی چینل اتنے خطرناک نہیں جتنا qtvخطرناک ہے۔ اہلحدیث مولانا توصیف ال

استغفراللہ۔۔ اللہ معاف کرے۔۔ کسی عالم کو اتنی گندی زبان بولنا ذیب دیتا ہے کیا؟؟ اور کیو ٹی وی پر تو اتنے اچھے پروگرام لگتے ہیں۔۔ میں نے بحث بھی بیچ بیچ میں سے پڑھی ہے۔۔ ارسلان آپ کی باتیں بہت سخت ہیں۔۔ اور اسلام میں اتنی سختی نہیں ہے۔۔ اور پھر آپ اللہ کے نیک بندوں کے نام جس طرح لے رہے ہیں آپ کو شرم آنی چاہیے۔۔ اپنے بڑوں کا ادب ہم سب پر ضروری ہے۔۔ وہ ہمارے بڑے ہونے کے ساتھ ساتھ اللہ کے نیک بندے بھی ہیں۔۔ اور میں نے حدیث سنی ہے کے قیامت کے دن ستر ہزار لوگ ایسے ہوں گے جو بغیر حساب کتاب کے جنت میں جائیں گے۔۔ اور وہ ستر ہزار بھی ستر ستر ہزار کو جنت میں لے کے جائیں گے۔۔ وہ کون لوگ ہوں گے؟؟ وہ داتا گنج بخش ہوں گے۔۔ وہ بابا فرید گنج شکر ہوں گے۔۔ جن کے بارے آپ کہہ رہے ہو کہ وہ قیامت کے دن دن آپ کے کس کام آئیں گے؟؟ وہ اس داڑھی والے مولوی توصیف صاحب جیسے نہیں ہو سکتے جو کہتے ہیں کی کیو ٹی وی سے بہتر ننگی فلمیں دیکھنا ہیں۔۔ آپ کچھ خدا کا خوف کھائیں۔۔ کس قسم کی گفتگو کر رہے ہیں؟؟ میرے خیال سے انتظامیہ کو ایسے جملے کاٹ دینے چاہیں جن میں اللہ کے ولیوں کا نام بے ادبی سے لیا گیا ہے۔۔
مجھے جو ٹھیک لگا میں نے کہہ دیا۔۔ میرا تو دل جل گیا اللہ کے نیک بندوں کے بارے میں اتنی بے ادبی پڑھ کر۔۔ اللہ ان لوگوں کو عقل کے ناخن دے۔۔
میری کوئی بات کسی کو بری لگی ہو تو آئی ایم سوری۔۔ لیکن مجھے جو لگا میں نے کہہ دیا۔۔ اور کہنا بھی چاہیے۔۔ کیونکہ میں نے قیامت والے دن اپنے اللہ کے سامنے پیش ہونا ہے کسی اور کے سامنے نہیں۔۔ اور اگر اللہ میاں نے مجھ سے پوچھ لیا کے کہیں میرے پیارے بندوں کے بارے میں بے ادبی ہو رہی تھی تو تم نے کہا کیوں نہیں کے یہ غلط ہو رہا ہے تو میں کیا جواب دوں‌گی؟؟
اللہ ہم سب کو اس سیدھی راہ پر چلنے کی توفیق دے جس راہ کا قران پاک کی پہلی سورت میں کہا گیا ہے۔۔ یقینا ہدایت یافتہ لوگ اللہ کے نیک بندے ہی ہیں جن کے بارے میں کچھ لوگ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ اللہ معاف کرے۔۔

 

جواب: گندے ننگے فلمی چینل اتنے خطرناک نہیں جتنا qtvخطرناک ہے۔ اہلحدیث مولانا توصیف ال

میری انتظامیہ سے ایک اور بھی گذارش ہے کہ جہاں کہیں ان لوگوں نے مختلف ویب سائٹس کے لنکس دئیے ہیں وہ بھی ختم کئے جائیں۔۔ میں نے وزٹ کیے ہیں۔۔ عجیب عجیب باتیں ہیں‌ وہاں بھی۔۔ نفرتیں پھیلانے والی۔۔ الگ کرنے والی۔۔ مسلمانوں کو ہی کافر کہنے والی۔۔ وغیرہ وغیرہ۔۔ اگر کوئی اس لنک پر جا کر گمراہ ہو گا تو اس کا گناہ آپ کو ہو گا۔۔ باقی جیسے آپ سب کو ٹھیک لگے۔۔

 

جواب: گندے ننگے فلمی چینل اتنے خطرناک نہیں جتنا qtvخطرناک ہے۔ اہلحدیث مولانا توصیف ال

اور لوگوں نے بھی مجھے گالیاں نکالنے مین کوئی کسر نہیں چھوڑی تم بھی اپنی حسرت پوری کر لو۔کاش تم نام کی طرح دل کی بھی خوبصورت ہوتی۔لیکن افسوس۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
وہی بے ڈھنگی باتیں۔
وہی بے دلیل باتیں۔
وہی علمائے اہلحدیث کو گالیاں (اللہ اُن کو دشمنوں کے شر سے محفوظ رکھے اور علمائے اہلحدیث کے دشمنوں کو ہدایت عطا فرمائے آمین(
تم لوگوں نے شیخ توصیف الرحمن راشدی حفظہ اللہ کی بات کو سمجھا ہی نہیں۔لیکن کیا کریں تعصب کی پٹی جب آنکھوں پر بندھتی ہے تو حق کہاں نظر آتا ہے۔
کوئی بھنگی،نشئی،شرابی،شرکیہ نعرے لگانے والا،بے نمازی، اللہ تعالیٰ کا ولی نہیں بلکہ اللہ کے ولی تو موحد،نمازی،صاف ستھرے رہنے والے ہوتے ہیں۔
اولیائے کرام کی شان
آپ لوگوں کے صوفیت کے گند میں ایک بات نظر آتی ہے کہ جو جتنا زیادہ ننگا ہو گا وہ اتنا زیادہ ولی سمجھا جاتا ہے۔اور بڑے شوق سے کہتے ہیں کہ یہ مجذوب ولی ہے۔اگر شیخ توصیف الرحمن راشدی نے ایک بات کہہ دی تو اتنا شور برپا کیا جا رہا ہے اور خود جو ننگے ولیوں کی پوجا کرتے ہیں ان کے بارے میں کچھ نہیں کہتے تم لوگ۔کہہ بھی کیسے سکتے ہو وہ تو تمہارے ولی ٹھہرے۔
اپنے ولیوں کے کارنامے پڑھو۔
اہل تصوف کی کارستانیاں
شریعت و طریقت
یہ در ،یہ آستانے
عقیدہ توحید اور دین خانقاہی
مذہبی و سیاسی باوے
شاہراہ بہشت
آسمانی جنت اور درباری جہنم
ان کتابوں کو پڑھو اور اپنے عقیدوں کی اصلاح کرو۔لنکس ہٹانے سے کیا ہو گا۔میرا تو کچھ نہیں جاتا میں نے تو لنکس تمہارے فائدے کے لیے لگائے ہیں۔اللہ تعالیٰ، آپ لوگوں کو ہدایت عطا فرمائے آمین

 

جواب: گندے ننگے فلمی چینل اتنے خطرناک نہیں جتنا qtvخطرناک ہے۔ اہلحدیث مولانا توصیف ال

ماشااللہ۔۔ بہت پیاری گفتگو کرتے ہیں آپ۔۔ مجھے اندازہ ہو گیا۔۔ آپ کا دین آپ کے لئے۔۔ میرا دین میرے لئے۔۔ میں‌ نے نہیں دیکھا آپ کو کسی نے گالیاں دی ہوں۔۔ انتظامیہ نے کاٹ دی ہوں تو میں کچھ کہہ نہیں سکتی۔۔ لیکن اللہ کے ولیوں کے بارے جیسی باتیں آپ کر رہے ہیں اس سے تو کسی کو بھی غصہ آئے گا اور وہ آپ کو برا بھلا کہے گا۔۔ اور آپ کے شان میں گستاخی بھی کر سکتا ہے۔۔ اچھا ہوا آپ آن لائن آ گئے۔۔ مجھے آپ سے کچھ پوچھنا ہے۔۔ آپ ایسا کیوں کر رہے ہیں؟؟ پلیز غصہ مت ہوئے گا۔۔ یہ بہت غلط باتیں ہیں۔۔ کوئی بھی مسلمان اپنے بزرگوں کے بارے ایسی باتیں نہیں کرتا۔۔ کیا ہو گیا ہے آپ کو؟؟

 

جواب: گندے ننگے فلمی چینل اتنے خطرناک نہیں جتنا qtvخطرناک ہے۔ اہلحدیث مولانا توصیف ال

میں نے کسی بھی اللہ کے ولی کو گالیاں نہیں دی ہاں یہ کہا ہے کہ یہ لوگ کچھ کام نہیں آئیں گے اور اس کی تعلیم قرآن مجید نے مجھے دی ہے۔آپ لوگ کیوں نہیں سمجھ رہے۔ایک بات کی خوشی ہوئی کہ اتنے لوگوں کے بعد آپ نے ہی آ کر سلجھے ہوئے طریقے سے سوال کیا۔میں کسی ایسی نئی چیز کی طرف نہیں آپ لوگوں کو بلا رہا جو آپ نے دیکھی نہیں بلکہ اس قرآن کی بات کر رہا ہوں جس پر آپ کا اور میرا ایمان ہے۔آپ لوگوں کی طرف سے جو قرآن مجید کی آیات دکھائی گئی ہے میرا ان پر دل و جان سے ایمان ہے صرف اتنی گزارش کی تھی کہ آپ "تفسیر ابن کثیر" سے ان آیات کی تفسیر بیان کر دیں۔
جہاں تک تعلق ہے نیک لوگوں کا تو میں ان کے بارے میں جانتا نہیں ہوں۔محمد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد کوئی بھی معصوم عن الخطاء نہیں ہے لہذا ان تمام نیک لوگوں سے غلطیاں ہوئی ہوں گی۔میں آپ لوگوں سے سوال کرتا ہوں کہ کیا درباروں پر مزاروں پر سجدے کرنا ،چڑھاوے چڑھانا،رکوع کرنا،مدد مانگنا،بیت اللہ کو چھوڑ کر ان قبروں کا حج کرنا،اولادیں مانگنا،اپنی نوجوان لڑکیوں کو ان مزاروں کے مجاوروں کے پاس مرادیں حاصل کرنے کی نیت سے لے آنا یہ تما م خواجہ فرید صاحب ،سلطان باہو صاحب،علی ہجویری صاحب اور دیگر لوگوں کی تعلیم ہے؟

 

جواب: گندے ننگے فلمی چینل اتنے خطرناک نہیں جتنا qtvخطرناک ہے۔ اہلحدیث مولانا توصیف ال

لیکن آپ نے ولیوں کے لئے ایسے لفظ استعمال کیے جو آج کے دور میں ہم اپنے چھوٹوں کے لئے بھی استعمال کریں تو لوگ ہمیں بد اخلاق سمجھتے۔۔ اور یہ آپ سراسر غلط بات کر رہے ہیں۔۔ آپ نیک لوگوں کے بارے نہیں جاتے جن کے بارے میں ساری دنیا جانتی ہے۔۔ مسلمان گھر میں 5 سال کا بچہ بھی آپ کو بتائے گا کہ داتا گنج بخش کون ہیں۔۔ آپ انہیں کیسے نہیں‌جانتے۔۔ اور آپ نیک لوگوں کو نہیں جانتے لیکن یہ کیسے جانتے ہیں‌کہ

دیکھیں میں نے آپ کی پوسٹز سے بہت کچھ سیکھا بھی ہے۔۔ اور مجھے اپنے دین کے بارے میں جاننے کا شوق بھی بڑھا ہے۔۔ لیکن آپ باتوں سے عجیب سی کوفت ہو رہی ہے۔۔ دیکھیں مائنڈ مت کیجیے گا۔۔ مجھے جو لگے میں وہ کہہ دیا کرتی ہوں۔۔ آپ کا دین روکھا روکھا سا ہے۔۔ میں غلط ہوں تو مجھے بتائیبں میں کہاں غلط ہوں۔۔

 

جواب: گندے ننگے فلمی چینل اتنے خطرناک نہیں جتنا qtvخطرناک ہے۔ اہلحدیث مولانا توصیف ال

اللہ کے علاوہ کسی کو سجدہ کرنا غلط۔۔
چڑھاوے چڑھانا کیا ہے مجھے نہیں‌پتا۔۔
رکوع کرنا غلط۔۔
مدد تو ہم کسی سے بھی مانگ لیتے ہیں۔۔ اس کا مطلب ہم کسی کو کوئی کام نا کہا کریں؟؟
قبروں کا حج کرنا غلط۔۔
اپنی جوان لڑکیوں کو۔۔۔۔۔۔۔۔
یہ سب کچھ غلط۔۔ میں بھی نہیں‌مانتی ان باتوں کو۔۔ لیکن اس کا مطلب یہ تو نہیں کہ ہم ولیوں کو عجیب انداز سے پکاریں۔۔ یہ خرابیاں ہم میں ہیں۔۔ کیا یہ سب انہوں ے ہمیں سکھایا؟؟

 

جواب: گندے ننگے فلمی چینل اتنے خطرناک نہیں جتنا qtvخطرناک ہے۔ اہلحدیث مولانا توصیف ال

میرے نانا ابو کو ساری فیمیلی بہت عزت کرتی ہے۔۔ وہ بہت بہت بہت نیک انسان ہیں۔۔ انہوں نے کبھی تہجد بھی نہیں چھوڑی ہو گی۔۔ میں ان کا ہاں جاؤں تو کئی بار صبح انہیں روتے سنا ہے۔۔ ایک بار پوچھا بھی تھا کے روز کیوں روتے رہتے ہیں؟؟ روز کیسے رونا آ جاتا ہے؟؟ تو بولے۔۔ بیٹا تم نہیں سمجھو گی۔۔ جب وہ بہت بیمار تھے تو میں نے ان سے آٹو گراف لیا تھا۔۔ انہوں نے لکھا تھا۔۔
محبت ہی سب کچھ ہے۔۔ اطاعت میں کمی رہ جائے تو محبت اس کی تلافی کر سکتی ہے۔۔ لیکن اگر محبت ناقص رہ جائے تو اطاعت کسی طور بھی اس کمی کو پورا نہیں‌کر سکتی۔۔ بلکہ محبت سے خالی اطاعت منافقت ریاکاری اور دکھاوا تصور کی جاتی ہے۔۔ اور اس شخص کے منہ پر مار دی جاتی ہے جو خوامخواہ اطاعت کا تکلف کر رہا ہو۔۔
ایک شخص جناب محمد :saw: کے پاس حاضر ہوا۔۔ اور عرض کی۔۔
یا رسول اللہ :saw: ۔۔ قیامت کب آئے گی؟؟

آپ نے فرمایا۔۔
تو نے قیامت کے لئے کیا تیاری کی ہے؟؟

اس نے عرض کی۔۔
میں نے نماز روزے کی شکل میں زیادہ عبادات تو نہیں کیں۔۔ لیکن اتنی بات ضرور ہے کے میں اللہ اور اس کے رسول :saw: سے محبت کرتا ہوں۔۔

آپ :saw: نے فرمایا۔۔
قیامت کے دن آدمی اسی کے ساتھ ہو گا جس کے ساتھ وہ محبت کرتا ہے۔۔
--
سیم ورڈز میں نے یہاں لکھ دیئے۔۔ شاید کسی کے دل پر اثر کر جائیں۔۔ آمین۔۔
۔۔
تو ارسلان جی سے میں یہ پوچھتی ہوں کہ اگر ہم اللہ کے ولیوں سے محبت نہیں کریں گے تو قیامت کے دن ان کے ساتھ کیسے ہو سکتے ہیں؟؟ ہمیں اللہ سے ڈرنا چاہیے۔۔ جیسے آپ نے اولیا کا نام لیا مجھے تو لگتا ہے جیسے آپ ان سے نفرت کرتے ہیں۔۔

 

جواب: گندے ننگے فلمی چینل اتنے خطرناک نہیں جتنا qtvخطرناک ہے۔ اہلحدیث مولانا توصیف ال

جی ہاں میں نے نوید جی کے دیئے ہوئے لنکس پر کچھ وڈیوز دیکھیں ہیں۔۔ یہ تو سب کے خلاف بول رہے ہیں۔۔ ایسا لگتا ہے جیسے دنیا میں صرف دو مسلمان ہیں۔۔ ایک توصیف صاحب اور دوسرا جو ان کی وڈیو بنا رہا ہے۔۔ کیونکہ تیسرا تو کوئی نظر نہیں آیا۔۔ ہاں ارسلان جی ہیں۔۔ اور انہی سے کچھ پوچھ رہی ہوں۔۔ دیکھتے ہیں کیا کہتے ہیں۔۔
ارسلان جی۔۔ میرے رویے سے غصہ مت ہوئے گا۔۔ مجھے آپ کے توصیف صاحب کی باتیں سن کر بہت دکھ ہو رہا ہے۔۔ آئی ایم سوری۔۔

 

جواب: گندے ننگے فلمی چینل اتنے خطرناک نہیں جتنا qtvخطرناک ہے۔ اہلحدیث مولانا توصیف ال

کیا میرا یہ کہنا غلط ہے کہ یہ لوگ قیامت کے دن کسی کے کچھ کام نہ آ سکیں گے۔دیکھیں شفاعت کے بارے میں جو قرآن و حدیث میں تعلیم ہے میں اس پر یقین رکھتا ہوں۔چلو مان لو کہ اولیاء سفارش کریں گے قیامت کے دن تو کیا اولیاء کی سفارش کسی مشرک کے حق میں قبول ہو گی؟قطعا نہیں
آئیے دیکھیں کہ کس طرح ابراہیم علیہ السلام نے اپنے باپ آزر کے بارے میں سفارش کریں گے اللہ تعالیٰ سے اور پھر کس طرح ابراہیم علیہ السلام کی سفارش رد کر دی جائے گی۔
عن أبي هريرة رضي الله عنه،عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (يلقى إبراهيم أباه آزر يوم القيامة، وعلى وجه آزر قترة وغبرة، فيقول له إبراهيم: ألم أقل لك لا تعصني، فيقول أبوه: فاليوم لا أعصيك، فيقول إبراهيم: يا رب إنك وعدتني أن لا تخزيني يوم يبعثون، فأي خزي أخزى من أبي الأبعد؟ فيقول الله تعالى: إني حرمت الجنة على الكافرين، ثم يقال: يا إبراهيم، ما تحت رجليك؟ فينظر، فإذا هو بذيخ متلطخ، فيؤخذ بقوائمه فيلقى في النار).(صحیح بخاری)
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ابراہیم علیہ السلام قیامت کے دن اپنے والد آزر سے ملیں گے اور آزر کے منہ پر سیاہی اور گرد و غبار ہو گا تو ابراہیم علیہ السلام ان سے کہیں گے کہ ”میں نے (دنیا میں) تم سے نہیں کہا تھا کہ میری نافرمانی نہ کرو۔“ تو ان کا باپ کہے گا کہ ”آج میں تمہاری نافرمانی نہ کروں گا۔“پھر ابراہیم علیہ السلام کہیں گے کہ اے میرے رب! تو نے مجھ سے وعدہ کیا تھا کہ تو مجھے قیامت کے دن ذلیل نہ کرے گا تو اس سے زیادہ ذلت کیا ہو گی کہ میرا باپ (ذلیل اور) تیری رحمت سے دور ہوا؟ اللہ تعالیٰ فرمائے گا کہ میں نے کافروں پر جنت حرام کر دی ہے۔ پھر کہا جائے گا کہ اے ابراہیم! دیکھو تمہارے پاؤں کے نیچے کیا ہے؟ وہ دیکھیں گے کہ ایک بجو ہے جو نجاست سے لتھڑا ہوا ہے، پھر اس کے پاؤں پکڑ کر اسے دوزخ میں ڈال دیا جائے گا، (یعنی ان کے باپ کو بجو بنا دیا جائے گا)۔
اب دیکھیے کہ اگر اللہ کے خلیل حضرت ابراہیم علیہ السلام کی سفارش کسی مشرک کے حق میں رد کی جا سکتی ہے تو آج کل کے لوگوں کی چاہے وہ کتنے بھی نیک کیوں نہ ہو ان کی کیا حیثیت ہے۔
میرا سوال ہے خوبصورت جی کہ آپ نے اس حدیث سے کیا سبق حاصل کیا؟

نہ جاننے سے مراد یہ ہے کہ میں نے ان لوگوں کی سوانح حیات کے بارے میں نہیں جانتا ،اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ میں نے ان کا نام تک نہیں سنا ہوا،5 سال کے بچے کے زہن میں یہ غلط تاثر بٹھایا گیا ہے کہ داتا گنج بخش علی ہجویری کو کہا جاتا ہے،بلکہ بچوں کے زہن میں یہ بٹھایاجائے اور اس بات کی پختہ تعلیم دی جائے کہ اللہ تعالیٰ کے سوا کوئی داتا گنج بخش نہیں۔داتا کے معنی ہیں سب کچھ دینے والا،خزانے بخشنے والا۔تو سب کچھ عطا کرنے والا اللہ ہے،اور اللہ کے خزانے تو رسول اللہ ﷺ کے پاس بھی نہیں ان اولیاء کی تو دور کی بات ہے۔
قُل لَّآ أَقُولُ لَكُمْ عِندِى خَزَآئِنُ ٱللَّهِ وَلَآ أَعْلَمُ ٱلْغَيْبَ وَلَآ أَقُولُ لَكُمْ إِنِّى مَلَكٌ ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰٓ إِلَىَّ ۚ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى ٱلْأَعْمَىٰ وَٱلْبَصِيرُ ۚ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ ﴿50﴾
ترجمہ :کہہ دو کہ میں تم سے یہ نہیں کہتا کہ میرے پاس الله تعالیٰ کے خزانے ہیں اور نہ (یہ کہ) میں غیب جانتا ہوں اور نہ تم سے یہ کہتا کہ میں فرشتہ ہوں۔ میں تو صرف اس حکم پر چلتا ہوں جو مجھے (اللہ کی طرف سے) آتا ہے۔ کہہ دو کہ بھلا اندھا اور آنکھ والے برابر ہوتے ہیں؟ تو پھر تم غور کیوں نہیں کرتے(سورۃ الانعام،آیت50)

آپ سے گزارش ہے کہ میں نے جو کتابیں شئیر کی ہیں ان کا ٹھنڈے دل سے مطالعہ کیجیے ۔آپ اور بھی بہت کچھ سیکھیں گیں۔ان شاءاللہ

چڑھاوے چڑھانے کا مطلب ہے کہ قبر والے کو خوش کرنے کے لیے اللہ کے نام کی بجائے اس قبر والے کے نام کے کھانے پکانا ،حالانکہ کھانے کی سب چیزیں اللہ نے پیدا کی ہیں،اور اللہ ہی کا حق ہے کہ صرف اس کے نام کی نیاز دی جائے اور یہ شرک اکبر ہےجس کی سزا ہمیشہ کے لیے جہنم ہے،ان قبر والوں نے کچھ پیدا نہیں کیا بلکہ یہ تو خود پیدا کیے گئے ہیں۔
إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ ٱلْمَيْتَةَ وَٱلدَّمَ وَلَحْمَ ٱلْخِنزِيرِ وَمَآ أُهِلَّ بِهِۦ لِغَيْرِ ٱللَّهِ ۖ فَمَنِ ٱضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍۢ وَلَا عَادٍۢ فَلَآ إِثْمَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌ ﴿173﴾
ترجمہ: سوائے اس کے نہیں کہ تم پر مردار اور خون اورسؤر کا گوشت اور اور اس چیز کو کہ الله کے سوا اور کے نام سے پکاری گئی ہو حرام کیا ہے پس جو لاچار ہو جائے نہ سرکشی کرنے والا ہو اور نے حد سے بڑھنے والا تو اس پر کوئی گناہ نہیں بے شک الله بخشنے والا نہایت رحم والا ہے(سورۃ البقرۃ،آیت 173)

تحت الاسباب اور مافوق الاسباب طریقے سے مدد مانگنے میں فرق ہے۔اسباب کے تحت آپ کسی کی مدد بھی کر سکتے ہیں،بلکہ اللہ نے تو اہل ایمان کو نیکی اور تقوی میں ایک دوسرے کی مدد کرنے کا حکم دیا ہے۔جہاں تک مافوق الاسباب طریقے سے مدد مانگنے کا سوال ہے تو وہ صرف اللہ ہی کر سکتا ہے ،مافوق الاسباب طریقے سے کسی اور سے مدد مانگنا شرک ہے،میں آپ کو ایک مثال کے ذریعے سمجھاتا ہوں،اگر ایک شخص کشتی میں سوار ہے اور اس کی کشتی ہچکولے کھانے لگی ہے اور وہ سمندر میں ڈوب رہا ہے وہ موبائل کے ذریعے قریب ترین کنارے پر کھڑے اپنے ساتھیوں کو مدد کے لیے بلا سکتا ہے،اور اس کے دوست ہیلی کاپٹر کے ذریعے اس کی مدد کو پہنچ سکتے ہیں،کیونکہ موبائل اس کے پاس ایک سبب ہےاور ہیلی کاپٹر ان کے دوستوں کے پاس سبب ہے،کوئی اس کو یہ نہیں کہہ سکتا ہے کہ تو نے کمال کر دکھایا بلکہ وہ تو خشکی پر آ کر سب کو یہ کہے گا کہ اللہ کا شکر ہے میرے پاس موبائل تھا جس کے ذریعے میں نے آپ لوگوں کو اطلاع دے دی ۔لیکن اگر ڈوبنے والا شخص سمندر سے معین الدین چشتی کو کشتی پار لگانے کے لیے پکارتا ہے تو یہ شرک ہے،کیونکہ معین الدین چشتی اس دنیا سے چلے گئے ہیں اب نہ وہ سن سکتے ہیں نہ دیکھ سکتے ہیں بلکہ ان کو تو یہ بھی خبر نہیں کہ وہ کب زندہ کر کے اٹھائے جائیں گے۔گویا پکارنے والے کا عقیدہ ہو گا کہ معین الدین چشتی میری فریاد سن لیں گے اور مرنے کے باوجود بھی میری مدد کرنے پر قادر ہیں تو یہ عقیدہ شرکیہ ہے۔ان دونوں صورتحال میں جو فرق ہے وہ باآسانی سمجھا جا سکتا ہے۔

یہی تو میں سوال کر رہا ہوں کہ کیا یہ سبب کچھ ان فوت ہونے والے نیک لوگوں کی تعلیم ہے؟

محبت کا معیار کیا ہونا چاہیے ،اس موضوع پر محمد اقبال کیلانی صاحب نے ایک کتاب لکھی ہے ۔۔دوستی اور دشمنی کتاب و سنت کی روشنی میں۔۔آپ اس کتاب کا مطالعہ کر لیں۔سب سے بڑھ کر اللہ کی محبت ہے جس کی محبت اللہ کے ساتھ ناقص ہے اس کی اور تمام محبتیں کسی کام کی نہیں۔اور اللہ کی محبت رسول اللہ ﷺ کی اطاعت کے ساتھ ہو گی،رسول اللہ ﷺ کی اطاعت ہی سے اللہ کی محبت حاصل کی جا سکتی ہے،
قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِى يُحْبِبْكُمُ ٱللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَٱللَّهُ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ ﴿31﴾
ترجمہ: (اے پیغمبر لوگوں سے) کہہ دو کہ اگر تم اللہ سے محبت رکھتے ہو تو میری پیروی کرو اللہ بھی تم سے محبت رکھے گا اور تمہارے گناہ معاف کر دے گا اور اللہ بخشنے والا مہربان ہے(سورۃآل عمران ،آیت31)

یہی تو غلط فہمی پھیلائی گئی ہے خوبصورت جی،میں اس بات کا رد کرتا ہوں آپ نے میری بات پر اپنی مرضی کا مفہوم چسپاں کیا ہےکہ میں ان لوگوں سے نفرت کرتا ہوں،ہو سکتا ہے کوئی اور میری بات کو مثبت لے،میں اللہ کے ولیوں سے محبت کرتا ہوں لیکن اللہ کے ان ولیوں سے جن کے اعمال قرآن و حدیث کے مطابق ہوں اور وہ اللہ اور رسول اللہ ﷺ کی اطاعت میں زندگی بسر کرتے ہیں۔اسی لیے میں نے اس(اولیاء کرام کی شان ) تحریر کو کمپوز کیا تاکہ اولیاء اللہ کے بارے میں جن لوگوں کو غلط فہمیاں ہیں وہ دور ہو جائیں۔اس تحریر میں ایک ہیڈنگ ہو گی (اللہ کے ولیوں سے محبت کیجیے)آپ اس کا بغور مطالعہ کریں ،آپ کی یہ غلط فہمی دور ہو جائے گی،ان شاءاللہ
آخر میں ایک پیغام دینا چاہتا ہوں آپ کو بھی اور دیگر بھائیوں کو بھی کہ آپ لوگ ٹھنڈے دل سے غوروفکر کریں صرف ایک طبقے کی بات سن کر اس پر حکم نہ لگائیں ،اگر آپ کو کوئی مشرک کہتا ہے تو آپ کے پاس اپنے موحد ہونے کی دلیل ہونی چاہیے،غلط فہمیاں انسان کے زہن میں آ جاتی ہیں لیکن عقل سلیم رکھنے والا شخص ان غلط فہمیوں کو دور کرنے کی کوشش کرتا ہے،حق کا ایک معیار ہے اور وہ ۔۔قرآن و سنت۔۔ہیں ۔آپ تمام مکاتب فکر کے مصنفین کی کتابوں کو قرآن و حدیث کی روشنی میں پرکھ کر دیکھیں ،جن کی بات قرآن و حدیث سے ٹکرا جائے اس کو چھوڑ دیں جس کی بات قرآن و سنت کے مطابق پائیں اس کو اپنا لیں،اور ایک اہم بات جس کی طرف میں آپ سب کی توجہ دلانا ضروری خیال کرتا ہوں کہ قرآن و حدیث کے بارے میں صحابہ کرام رضی اللہ عنھم اجمعین،تابعین،تبع تابعین،آئمہ دین،سلف صالحین کا فہم بھی دیکھیں کہ انہوں نے قرآن و حدیث کو کیسے سمجھا۔ایک مثال دے کر سمجھاتا ہوں،کہ ایک بھائی نے یہاں صحیح بخاری کی ایک حدیث لکھی جس کا مفہوم ہے کہ ۔۔۔۔۔اللہ تعالیٰ عطا کرتا ہے اور نبی ﷺ تقسیم کرتے ہیں۔۔۔اب دیکھنا یہ ہے کہ اس حدیث مبارکہ کو ۔۔صحابہ کرام رضی اللہ عنھم اجمعین،تابعین،تبع تابعین،آئمہ دین،سلف صالحین ۔۔۔نے کیسے سمجھا۔اگر اس سے وہی مراد ہے جو تھریڈ لکھنے والے بھائی نے لکھی ہے تو ضرور اس حدیث کی شرح میں حافظ ابن حجر عسقلانی رحمۃ اللہ علیہ نے بھی ویسے ہی لکھا ہو گا۔یا اگر حافظ ابن حجر عسقلانی نے اس حدیث کی شرح میں کیا لکھا ہے؟اس بات پر ضرور غور کرنا چاہیے۔
اللہ تعالیٰ ہم سب کو صراط مستقیم پر چلنے کی توفیق عطا فرمائے،آمین

 

جواب: گندے ننگے فلمی چینل اتنے خطرناک نہیں جتنا qtvخطرناک ہے۔ اہلحدیث مولانا توصیف ال

السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ، امید ہے کہ سب خیریت سے ہونگے ۔

میں بھی عبد الجبار اور واصف بھائی سے متفق ہوں‌۔

مجھے امید ہے کہ ہماری اردو کی انتظامیہ اولیائے کرام کے گستاخوں‌کے لیے کوئی نرمی نہیں برتے گی۔

خوش رہیں‌