کلام بابا بلھے شاہ

( کلام بابا بُلھے شاہ )​

بلھا کی جاناں میں کون​

نہ میں مومن وچ مسیت آں​

نہ میں وچ کفر دی ریت آں​

نہ میں پاکاں وچ پلیت آں​

نہ میں موسٰی، نہ فرعون​

بلھا کی جاناں میں کون​

نہ میں اندر بید کتاباں​

نہ وچ بھنگاں، نہ شراباں​

نہ رہنا وچ خراباں​

نہ وچ جاگن، نہ سون​

بلھا کی جاناں میں کون​

نہ وچ شادی نہ غمناکی​

نہ میں وچ پلیتی پاکی​

نہ میں آبی نہ میں خاکی​

نہ میں آتش نہ میں پون​

بلھا کی جاناں میں کون​

نہ میں عربی، نہ لاہوری​

نہ میں ہندی شہر رنگوری​

نہ ہندو نہ ترک پشوری​

نہ میں رہنا وچ ندون​

بلھا کی جاناں میں کون​

نہ میں بھیت مذہب دا پایاں​

نہ میں آدم حوا جایا​

نہ میں اپنا نام دھرایا​

نہ وچ بھٹن، نہ وچ بھون​

بلھا کی جاناں میں کون​

اول آخر آپ نوں جاناں​

نہ کوئی دوجا پچھاناں​

میتھوں ہور نہ کوئی سیانا​

بلھا! او کھڑا ہے کون؟​

بلھا کی جاناں میں کون​

 

اک نقطے و چ گل مکد ی اے
پھڑ نقطہ چھو ڑ حسا با ں نوں
چھڈ دو ز خ گو ر عذ ا با ں نو ں
کر صا ف د لےد یا ں خو ا با ں نو ں
گل ا یسے گھر و چ ڈھکد ی اے
اک نقطے وچ گل مکد ی ا ے
اینو یں متھا زمیں گھسا ئیدا
پا لیا محر ا ب و کھا ئید ا
پڑ ھ کلمہ لو ک ہسا ئیدا
پر دل اندر سمجھ نہ لیا ئیدا
کد ی بات سچی بھی لُکد ی اے
اک نقطے وچ گل مک دی اے
کئی حاجی بن بن آ ئے جی
گل نیلے جا مے پا ئے جی
حج ویچ ٹکے لے کھا ئے جی
بھلا ا ے گل کینہو ں بھا ئے جی
کد ی سچی گل وی لکد ی اے
اک نقطے و چ گل مکد ی اے
اک جنگل بحریں جاندے نیں
ا ک دانا روزے کھاندے نیں
بے سمجھ وجود تھکاندے نیں
گھر آون ہو کے ماندے نیں
اینویں چِلیاں وچ جند سُکد ی اے
ا ک نقطے و چ گل مکد ی اے
پھڑ مرشد عبد خدائی ہو
وچ مستی بے پروائی ہو
وچ دل دے خوب صفائی ہو
بُلھا بات سچی کدوں رُ کد ی اے
اک نقطے وچ گل مکد ی اے
( بابا بلھے شاہ )​

 

بلھے شاہ کا یہ کلام ایک ایسا شاہکار ہے کہ کیا کہنے ، کیا خوب استعارے استعمال ہوئے ہیں ۔​

تیر ے عشق نچایا کر کے تھیا تھیا​

تیرے عشق نے ڈ یرا میر ے اندر کیتا
بھر کے زہر پیالہ میں تاں آپے پیتا
جھبدے بوہڑیں وے طبیبا، نہیں تاں میں مر گئی آ​

تیر ے عشق نچا یا کر کے تھیا تھیا​

چھپ گیا وے سورج باہر رہ گئی آ لا لی
وے میں صد قے ہوواں دیویں مڑجے دکھالی
پیرا ! میں بھل گئی آں، تیرے نال نہ گئی آ​

تیر ے عشق نچا یا کر کے تھیا تھیا​

ایس عشق دے کولو ں مینوں ہٹک نہ مائے
لاہور جانڈرے بیڑے کیہڑ ا موڑ لیائے
میری عقل جو بھلی نال مہانیاں دے گئی آ​

تیر ے عشق نچا یا کر کے تھیا تھیا​

ایس عشقے دی جھنگی وچ مور بولیندا
سانو ں قبلہ تے کعبہ سوہنا یار ڈسیندا
سانو ں گھائل کر کے فیر خبر نہ لئ آ​

تیر ے عشق نچا یا کر کے تھیا تھیا​

بلھا شاہ نو سَدُوشاہ عنایت دے بوہے
جس نے مینو ں پوائے چولے ساوے تے سوہے
جاں میں ماری ہے اڈی مڑ پِیا ہے ر ہیا​

تیر ے عشق نچا یا کر ے تھیا تھیا
( بابا بلھے شاہ )​

 

بابا بلھے شاہ کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ اُن کا زمانہ عین شہنشاہ اورنگ زیب کا زمانہ تھا ، بلھے شاہ کا یہ کلام پنجابی اور اردو کا حسین امتزاج ہے اور اِسے عابدہ پروین نے نہایت ہی خوبصورتی سے گایا ہے ۔​

اب لگن لگی کی کر یئے
نہ جی سکیے نہ مر یئے
تم سنو ہما ری بیناں
موہے رات دنے نہیں چیناں
ہن پی بن پلک نہ سر یے
اہ اَ گن بر ہو ں دی جا ری
کوئی ہمر ی پیت نو ا ری
بن در شن کیسے تر یے
اب لگن لگی کی کر یے
بلھا پئی مصیبت بھا ری
کو ئی کر و ہما ری کا ری
ایہہ اجہے د کھ کیسے جر یے
اب لگن لی کی کر یے
نہ جی سکیے نہ مر یے
( بابا بلھے شاہ )​

 

بابا بلھے شاہ کی ایک خوبصورت کافی پیش خدمت ہے ۔​

​

رانجھا رانجھا کر دی نی میں ، آپے رانجھا ہوئی​

سدّو نی مینوں دھیدو رانجھا ، ہیر نہ آکھو کوئی
رانجھا میں وچ ، میں رانجھے وچ ، ہور خیال نہ کوئی
میں نہیں اوہ آپ ہے اپنی آپ کرے دل جوئی
جو کوئی ساڈے اندر وسّے ، ذات اساڈی سو ای​

رانجھا رانجھا کر دی نی میں ، آپے رانجھا ہوئی​

ہتھ کھونڈی میرے اگے منگو ، موڈھے بھُورا لوئی
بلّھا ہیر سلیٹی ویکھو ، کتھّے جا کھلوئی
جس دے نال میں نیونہہ لگایا ، اوہو جیہی ہوئی
تخت ہزارے لے چل بلھیا ، سیالِیں ملے نہ ڈھوئی​

رانجھا رانجھا کر دی نی میں ، آپے رانجھا ہوئی
( بابا بلھے شاہ )​

 

بابا بلھے شاہ کا ایک خوبصورت کلام پیش خدمت ہے ۔ ولیدی برادرز ( ہندوستان ) نے اِس کلام کو بہت خوبصورتی سے گایا ہے ۔​

کدی آمل یار پیاریا
تیری واٹاں تو سرواریا​

چڑھ باغیں کوئل کوکدی
نت سوزا الم دے پھوکدی
مینو تتڑی کوں شام وساریا​

کدی آمل یار پیاریا
تیری واٹاں تو سرواریا​

بُلھا شوہ کدی گھر آوسی
میری بلدی بھاہ بجھاوسی
اوہدی واٹاں تو سر واریاں​

کدی آمل یار پیاریا
تیری واٹاں تو سرواریا
( بابا بلھے شاہ )​

 

بابا بلھے شاہ کا ایک خوبصورت کلام پیش خدمت ہے ۔ عابدہ پروین نے اِس کلام کو یوں گایا ہے کہ حق ادا کر دیا ہے ۔​

​

بلھے نوں سمجھاون آئیاں، بھیناں تے بھرجائیاں​

من لے بلھیا ساڈا کہنا، چھڈ دے پلّا رائیاں​

آل نبی اولادِ علی نوں، توں کیوں لیکاں لائیاں​

بلھے نوں سمجھاون آئیاں، بھیناں تے بھرجائیاں​

چیہڑا سانوں سیّد سدّے، دوزخ ملن سزائیاں​

جو کوئی سانوں ’’ رائیں ‘‘ آکھے، بہشتیں پینگھاں پائیاں​

بلھے نوں سمجھاون آئیاں، بھیناں تے بھرجائیاں​

رائیں سائیں سبھنیں تھائیں، رب دیاں بے پروائیاں​

سوہنیاں پرے ہٹائیاں نیں تے، کوجھیاں لے گل لائیاں​

بلھے نوں سمجھاون آئیاں، بھیناں تے بھرجائیاں​

جے توں لوڑیں باغ بہاراں، چاکر ہوجا رائیاں​

بلھے شاہ دی ذات کہہ پچھنایں، شاکر ہو رضائیاں​

بلھے نوں سمجھاون آئیاں، بھیناں تے بھرجائیاں​

( بابا بلھے شاہ )​

​

 

بابا بلھے شاہ کے اِس کلام کو پڑھ کر یا سن کر ایسا لگتا ہے جیسے یہ آج کے زمانے کے لیے ہی کہا گیا ہے ، خود ہی پڑھیے اور غور کیجئے ۔​

​

الٹے ہور زمانے آئے
تاں میں بھیت سجن دے پائے​

کاں لگڑ نوں مارن لگے
چڑیاں جرّے ڈھائے
الٹے ہور زمانے آئے​

گھوڑی چگن اروڑیاں اتے
گدوں خود پوائے
الٹے ہور زمانے آئے​

بھوریاں والے راجے کیتے
راجیاں بھیک منگائے
الٹے ہور زمانے آئے​

اگلے جا بنگاہ لے بیٹھے
پچھلیاں فرش وچھائے
الٹے ہور زمانے آئے​

بلھا حکم حضوروں آیا
تس نوں کون ہٹائے
الٹے ہور زمانے آئے
( بابا بلھے شاہ )​

​

پسِ تحریر : – ’’ بھوریاں والے راجے کیتے ‘‘ ۔۔۔۔۔۔۔۔ ’’ راجیاں بھیک منگائے ‘‘
کیا یہ الفاظ ہمارے آج کے حمکرانوں پہ حرف بہ حرف صادق نہیں آتے ؟ کیا ہمارے موجودہ حکمران بھک منگے نہیں ہیں ؟ واقعی ’’ الٹے ہور زمانے آئے ‘‘​

 

بہت زبردست جناب

 

ایس کلام نوں پٹھانے خان مرحوم نے و ی گایا اے تے کی خوب گایا اے انج لگدا اے ساریاں گلاں روح اچوں پیاں نکلدیاں نیں

 

روح راضی ہوگئی اے

 

کیتا سوال میاں مجنوں نے
تیری لیلیٰ رنگ دی کالی اے
دتا جواب میاں مجنوں نے
تیری اکھ نہ ویکھن والی اے
قرآن پاک دے ورقے چٹے
اتے لکھی سیاہی کالی اے
چھڈ وے بھلیا دل دے چھڈیا
تے کی گوری تے کی کالی اے​

 

اِکو تھاں دی مِٹی وِچو، بڑیاں سی دو اِٹاں
اِک اِٹ نال بنڑیاں مندر، دوجی نال بنڑی مسید
اِک تاں بنڑ گئی پاک مقدس، دُوجی ہوئی پلید​

 

پڑھی نماز تے نیاز نہ سِکھیا
تیریاں کِس کَم پڑھیاں نمازاں

ترجمہ ۔ تم نماز پڑھتے ہو مگر تمھارے اندر ابھی تک عجز نہیں آیا ۔ ایسی نماز کا کیا فائدہ

علم پڑھیا تے عمل نہ کیتا
تیریاں کِس کَم کیتیاں واگاں

ترجمہ ۔ تم نے بہت ساری کتابیں پڑھ لیں ہیں مگر تم ان کے اندر لکھے ہوئے احکامات پر عمل نہیں کرتے ہو ۔ اس سارے علم کا کیا فائدہ

نہ کَہر ڈِٹَھا نہ کَہر والا ڈِٹَھا
تیریاں کِس کَم دِتیاں نیازاں

ترجمہ ۔ جب تمہیں خدا کے سخت عدل کا اندازہ ہی نہیں تو تمہارے دکھاوے کے صدقے اور خیرات کا کیا فائدہ

بُلھے شاہ پتہ تَد لگ سی
جدوں چِڑی پَھسی ہتھ بازاں

ترجمہ ۔ بلھے شاہ تب پتہ چلے گا جب تم روز آخرت اپنا حساب کتاب پیش کرو گے

کھا آرام تے پڑھ شکرانہ
کر توبہ ترک ثوابوں

ترجمہ ۔ تم رزق حلال کھاو اور اس خدا کا شکر ادا کرو ۔ اور نیک اعمال کو محض ثواب کی خاطر مت کرو

چھڈ مسیت تے پکڑ کنارہ
تیری چُھٹے جان عذابوں

ترجمہ ۔ بے مغز عبادت تجھے کوئی فائدہ نہیں دے گی ۔ ایسی عبادت سے سے نہ کرنا اچھا ہے

نہ کہو کلمہ جہیڑا کہندا مُنکر
وے تو ہو روں اِک ثوابوں

ترجمہ ۔ اور تکبر کے کلمات منہ سے مت نکالو ورنہ تمہاری ساری نیکیاں ضائع ہو جائیں گی

بُلھے شاہ چل اُتھے وسیے
جِتھے منع نہ کرنڑ شرابوں ۔

ترجمہ ۔ بلھے شاہ چلو کسی ایسی جگہ چل رہیں جہاں محبت کی بات کرنے کی آزادی ہو اور اس کو برا نہ سمجھا جائے

سِر تے ٹوپی تے نیت کھوٹی
لینا کی سِر ٹوپی تَرھ کے؟

ترجمہ ۔ نماز پڑھنے کو ٹوپی سر پر رکھتے ہو اور اپنی نیت نیک اعمال کے لیے صاف نہیں رکھتے ۔ ایسے ٹوپی سر پر رکھنے کا کیا فائدہ

تسبیح پھِری پر دِل نہ پھِریا
لینا کی تسبیح ہتھ پَھڑ کے

ترجمہ ۔ تم ہاتھ میں تسبیح پکڑ کے اس کے دانے پھیرتے رہتے ہو مگر تمھارا دل ہوس کا غلام ہے ایسی تسبیح پھیرنے کا کیا نتیجہ

چلِے کیتے پر رب نہ ملیا
لینا کی چِلیاں وِچ وَڑھ کے

ترجمہ ۔ سخت ریاضت اور چلے کی مشقت کرنے سے رب نہ ملا ۔اسے چلوں سے دوری بھلی

بُلھے شاہ جاگ بِنا دُدھ نہیں جمندا
پانویں لال ہووے کڑھ کڑھ کے ۔

ترجمہ ۔ بلھے شاہ جب تک دودھ کو لسی سے جامن نہ لگایا جائے دہی نہیں بنتا چاہے چولہے پر پڑا گرم ہو ہو کر لال ہو جائے۔ ایسے ہی کسے اہل نظر رہبر کے بغیر تم مکمل نہیں ہو سکتے

پڑھ پڑھ عالم فاضل ہویا
کدے اپنڑے آپ نوں پڑھیا نہیں

ترجمہ ۔ تم کتابیں پڑھ کر عالم اور فاضل کہلاتے ہو مگر اپنے من کی دنیا کا مطالعہ نہیں کرتے ہو

جا جا وَڑدا مسجداں مندراں اندر
کدی اپنڑے اندر توں وَڑیا ای نہیں ۔

ترجمہ ۔ تم کبھی مسجد اور کبھی مندر جاتے ہو مگر کبھی اپنے من کی دنیا میں داخل نہیں ہوئے

ایویں روز شیطان نال لڑدا ایں
کدی نفس اپنڑے نال توں لڑیا ای نہیں

ترجمہ ۔ تم روز شیطان کے خلاف لڑتے ہو مگر کبھی اپنے نفس کی خوہشات کے خلاف بھی لڑائی کی ہے؟

بُلھے شاہ اسمانی اُڈدیاں پھَڑدا ایں
جہڑا کہر بیٹھا اونوں پھڑیا ای نہیں

ترجمہ ۔ بلھے شاہ تم گفتگو میں عالم بالا کی بات کرتے ہو مگر زمیں پر تمہارے اندر جو ایک طاقتور نفس ہے اس کو پکڑ کر قید کرو تو مانیں​

 

ایس نیوں دی الٹی چال
صابر نیں جد نیوں لگایا
دیکھ پیا نیں کیہہ دکھلایا
رَگ رَگ اندر کرم چلایا
زورا وَر دی گل محال
ایس نیوں دی الٹی چال
ذکریا نیں جد پایا قہارا
جس دم وجیا عشق نقارا
دھریا سر تے تِکھّا آرا
کیتا ایڈ زوال
ایس نیوں دی الٹی چال
جدوں یحیٰے نیں پائی جھاتی
رمز عشق دی لائی کاتی
جلوہ دِتا اپنا ذاتی
تن خنجر کیتا لال
ایس نوں دی اُلٹی چال
آپ اشارہ اکھ دا کیتا
تاں مدھوا منصور زنیں پیتا
سولی چڑھ کے درشن لیتا
ہویا عشق کمال
ایس نوں دی اُلٹی چال
سلیمان نوں عشق جو آیا
مندرا ہتھوں چا گوایا
تخت نہ پریاں دا پھر آیا
بھٹھ جھوکے پیا بے حال
ایس نوں دی اُلٹی چال
بلے شاہ ہن چپ چنگیری
نہ کر ایتھے ایڈ دلیری
گل نہ بن دی تیری میری
چھڈ دے سارے وہم خیال
ایس نیوں دی اُلٹی چال​

 

الکرم جی پنجابی سکھاتے ہیں اس چوپال میں لڑی ہے