عرب کا چاند

جواب: عرب کا چاند

فرح شکریا آپ کی شیرنگ کا

 

جواب: عرب کا چاند

فرح اگر آپ کی اجاذت ہو تو میں بھی کچھ شیر کرں یہاں پر

 

جواب: عرب کا چاند

جزاک اللہ فرح ناز بہت پیاری اور عمدہ شیئرنگ ہے ۔۔۔ویری نائس

 

جواب: عرب کا چاند

ملک شام کا پہلا سفر​

ابوطالب تجارت کیا کرتے تھے۔ اکثر اہل قریش سال میں ایک مرتبہ تجارت کی غرض
سے ملک شام کو جایا کرتےتھے۔ جب حضور :saw:کی عمر بارہ سال کی ہوئی۔ تو ابوطالب نے حسب دستور شام جانے کا اردہ کیا۔
چونکہ حضور:saw:صغیر سن تھے۔ اس لیئے سفر کی صعوبات کا خیال کر کے ابوطالب آپ کو اپنے ہمرہ نہ لے جانا چاہتے تھے۔ مگر حضور :saw:کو ہر وقت ان کے ساتھ رہنے سہنے کی وجہ سے ان سے بڑی محبت ہوگئی تھی۔ جب وہ چلنے لگے۔ تو آنحضور صلم ان سے لپٹ گئے۔اور آب دیدہ ہو کر فرمایا۔ مجھے کیوں تنہا چھوڑے جاتے ہو چچاجان۔
ابو طالب کا دل بھرآیا۔ انہونے کہا ۔جان عم۔ تمہاری تکلیف کے خیال سے چھوڑے جاتا ہوں۔ مگر تمہیں ملال ہوگا۔ اور میں تمہارا ملال برداشت نہیں کر سکتا۔ اس لئے میرے ساتھ چلو ۔ چنانچہ وہ آپ کو اپنے ساتھ لے کر چلے۔ اس سفر میں اہل قافلہ نے ایک عجیب چیز دیکھی۔ کہ ایک ابر کا ٹکڑہ آسمان پر چھا
جاتا اور سارے قافلہ پر سایہ کر لیتا۔

 

جواب: عرب کا چاند

حضور کی پہلی شرکت جنگ
(حرب فجار)​

یہ لڑائی شروع تو ہوئی قبیلہ ہوازن اور قبیلہ قرویش کے درمیان لیکن بعد میں اس میں اور بہت سے قبائل شامل ہو گئے۔ اور قریش کے ساتھ کنانہ کے قبائل شریک ہوئے۔
اس کا نتیجہ یہ ہوا۔ کہ لڑائی کی شدت بڑھ گئی۔ اور ہر پہلی لڑائی دوسری سے شدید تر ہوتی گئی۔ آخر کی لڑائی نہایت سخت اور بڑی زبردست ہوئی۔ اس لڑئی میں بعض سرداروں نے خود اپنے پیروں میں اس لئے زنجیریئں ڈال لی تھیں۔ کہ میدان جنگ سے بھاگ نہ سکیں۔
قریش کے تمام خاندانوں یعنی قبائل نے اپنی اپنی الگ فوجیں قائم کی تھیں آل ہاشم کے علمبردار زبیرعبدالمطلب تھے۔ جو آنحضور کے چچاتھے۔
اور نبوکنانہ اور قریش کی ساری فوج کا سپہ سالار ریئس مکہ حرب بن امیہ تھا۔
آنحضورصلعم اپنے چچا زبیرعبدالمطلب کے ساتھ تھے۔ چونکہ قریش اس جنگ میں حق پر تھے اور خاندان کے ننگ و نام کا معاملہ تھا۔ اس لئیے آنحضورصلم اس جنگ میں شرکت فرمائی۔ لیکن آپ نے کسی پر ہتھیار نہ اٹھایا
ابن پشام نے روایت کی کہے ۔ کے آپ کے سپرد یہ خدمت تھی۔ کہ آپ تیر اٹھا کر اپنے چچا کو دیتے تھے
امام سہیلی نے بھی یہی تشریح کی ہے۔ کہ اس جنگ میں آنحضورصلم شریک ضرورتھے۔ مگر خود جنگ نہیں کی۔ اور اس کی وجہ یہ بیان کی ہے کہ چونکہ یہ جنگ ایام الحرام میں پیش آئی تھی۔ اور فریقین کا فر تھے۔ اسلام اور کفر کا مقابلہ نہ تھا۔ اس لیئے آپ نہیں لڑے۔ اس لڑائی میں اوّل اوّل تو بنی ہوازان غالب رہے ۔ لیکن بالاخر قریش غالب آئے اور اس مشہور جنگ کا صلح پر خاتمہ ہوگیا۔